Μη χτυπάς το εισιτήριο, χτύπα τους ελεγκτές

1e1f96cb16503bf856320c320e75a3fd

Άλλο ένα περιστατικό βίας από καθαρματάκια ελεγκτές λαμβάνει χώρα σε λεωφορείο στη Θεσσαλονίκη, όταν πιάνεται κοπέλα χωρίς εισιτήριο και δέχεται από τα σιχάματα τραμπουκισμό. Το ένα τσογλάνι ακινητοποιεί την κοπέλα σε μια καρέκλα, μέχρι να έρθουν οι μπάτσοι στον τερματικό σταθμό, ενώ εκείνη προσπαθούσε να φύγει, γιατί είχε κάθε λόγο να μη δέχεται τη μικρο-εξουσία αυτών των καθαρμάτων πάνω στο σώμα της. Άλλ# επιβάτ# διαμαρτύτονται ενάντια στη βία των ελεγκτών, ενώ ένας τραβάει και βίντεο (που είναι δημοσιευμένο σε καθεστωτικά). Οι ματσό νοικοκυραίοι ελεγκτές ”απλά κάνουν τη δουλειά τους”, επιδιώκοντας να ταπεινώσουν την κοπέλα (με ατάκες του στυλ ”ντροπή σου, είσαι και κοπελίτσα”, ”έτσι σε μεγάλωσε ο πατέρας σου”), η οποία αμύνεται όπως μπορεί και εν τέλει προσπαθεί να αποδράσει απ’ το παράθυρο, όταν ο ένας από τα 2 σιχάματα την τραβάει απ’ το πόδι προς τα μέσα. Μάλιστα, την ίδια στιγμή ένας φιλήσυχος πολίτης που ακούει άλλ#ς να λένε ότι μπορεί η κοπέλα να πέσει, αποκρίνεται γεμάτος εξυπνάδα και πυγμή: ”Ε, ας πέσει, τόσο χαζή είναι δηλαδή; Για ένα εισιτήριο; Χαζή είναι δηλαδή;”.

Απλά άλλο ένα περιστατικό από τα πολλά που διαδραματίζονται καθημερινά στις συγκοινωνίες, το οποίο έτυχε να δημοσιευτεί. Πολλ# θα διαμαρτυρηθούν απλά για την ”υπέρμετρη” βία των ελεγκτών, και θα πουν πως δεν είναι μωρέ όλοι ”κακοί”, υπάρχουν και ”καλοί”, που απλά θα σε ελέγξουν, και, άμα δεν έχεις πληρώσει φόρους στα αφεντικά τους, απλά θα σου κόψουν ένα πρόστιμο 60πλάσιο της αξίας του εισιτηρίου που δεν πλήρωσες, και αυτό είναι όλο! Δεν κατανοούν όμως πως ό,τι και να κάνουν οι ελεγκτές ”απλά κάνουν τη δουλειά τους”. Αυτή είναι η δουλειά τους. Και γι’ αυτό ακριβώς τους εχθρευόμαστε. Γιατί εχθρευόμαστε τη δουλειά τους και όλες τις αξίες που αυτή πρεσβεύει. Εχθρευόμαστε τα μπραβιλίκια υπέρ των αφεντάδων, εχθρευόμαστε ολάκερο των πολιτισμό του κεφαλαίου και του κρατισμού, του ρατσισμού, του σεξισμού, της έμφυλης βίας και της ματσό κανονικότητας, του ελέγχου και της επιτήρησης, του εγκλεισμού και της ταπείνωσης.

Είναι τα ίδια καθίκια που χωρίς δισταγμό σκότωσαν τον Θανάση Καναούτη στο Περιστέρι, στις 13 Αυγούστου του 2013, τα ίδια καθίκια που με ευκολία κάνουν ψαχτική σε μετανάστ#, σε θηλυκές ταυτότητες, σε αγαστή συνεργασία με τα άλλα καθίκια -μπάτσους και σεκιουριτάδες- που είναι αρμόδιοι για να τραμπουκίζουν και να διώχνουν από τα μέσα μεταφοράς τοξικοεξαρτημέν#, ανθρώπους που ζητιανεύουν και όποι# δε συμμορφώνεται με το κράτος και τους ιδιώτες, όποι# δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους.

Γενικά, μίζερα σκουπίδια που λέγεστε ελεγκτές, μην τη βλέπετε και πολύ, γιατί αργά ή γρήγορα θα έρθει η στιγμή όπου οι ”χαμηλές” ομάδες στην ιεραρχική πυραμίδα της ματσίλας και της μικροαστικής κανονικότητας (κάθε είδους θηλυκότητα, μετανάστ#, τοξικοεξαρτημέν# κλπ.), στις οποίες ψάχνετε ”ευκολότερη” λεία για να πουλήσετε τον τσαμπουκά και το αντριλίκι σας, θα σας πετούν οι ίδιες έξω απ’ τα παράθυρα και τις πόρτες των συγκοινωνιών. Εσάς, τους ίδιους φιλήσυχους κανίβαλους που το έχετε πιστέψει, και, ως εμπροσθοφυλακή του κράτους είτε των ιδιωτών, είστε έτοιμοι να επιτεθείτε και να ταπεινώσετε όποι# τολμήσει να μην πληρώσει φράγκα στα αφεντικά σας.

ΕΣΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΑΣ, ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ:
ΑΡΝΗΣΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΙΜΩΝ
ΤΣΑΚΙΣΜΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΚΟΥΠΙΔΙ ΠΟΥ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΛΟΓΟ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ
ΜΗ ΧΤΥΠΑΣ ΤΟ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ, ΧΤΥΠΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΚΤΕΣ

ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙ ΒΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΣΙΡΑΚΙΑ ΤΟΥΣ: ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΚΑΙ ΔΕ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ
ΜΠΑΤΣΟΙ, ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΝΟΙΚΟΚΥΡΑΙΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΠΑΡΑΤΡΕΧΑΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΛΟΓΟ ΝΑ ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΗΣΥΧΟΙ

Ο στόχος μας δεν είναι οι δωρεάν μετακινήσεις, όπως αντίστοιχα στόχος μας δεν είναι καμία διεκδίκηση στα πλαίσια της αστικής νομιμότητας (περισσότερα δικαιώματα, δωρεάν παιδεία, υγεία, καλές συνθήκες εργασίας, γενικά ένα καλύτερο κράτος και ένας καλύτερος καπιταλισμός). Κοινώς, δεν είναι στόχος μας η οποιαδήποτε νομιμοποίηση, δηλαδή η οποιαδήποτε παραχώρηση εκ μέρους της εξουσίας. Αυτά μόνο μας διευκολύνουν στο παρόν, βελτιώνουν της συνθήκες της υποταγμένης μας επιβίωσης (γι’ αυτό και τα διεκδικούμε όσο δε βάλλεται η αξιοπρέπειά μας, και δε στεκόμαστε μόνο σε αυτά), ανοίγοντάς μας χώρο για να κυνηγήσουμε τους πραγματικούς, ανυπότακτους στόχους μας, που είναι η ανοικοδόμηση αναρχικών κοινοτήτων -βασισμένων σε φιλικές-συντροφικές σχέσεις, απογυμνωμένων από κάθε κατάλοιπο κεφαλαιοκρατικό και κρατικό, από έμφυλη βία και πρότυπα αρρενωπής κανονικότητας , απαλλαγμένων από την κουλτούρα της δύναμης, από την επθυμία για επιβολή και ταπείνωση- η απαλλοτρίωση προϊόντων και εκτάσεων γης για την ανεξάρτητη, ά-εργη και όσο το δυνατόν αντι-καπιταλιστική επιβίωσή μας, η συνολική έμπρακτη-υλική επίθεση στον εξουσιαστικό πολιτισμό, και εν τέλει η αποδυνάμωση κάθε ξεφτίλα εξουσιαστή που θέλει να έχει λόγο πάνω σε άλλα σώματα και επιθυμίες.

Δεν έχουμε αυταπάτες περί αμοιβαίας αλληλεγγύης των ”από τα κάτω”, γιατί αυτό το μόρφωμα ατόμων έχει ανάμεσα σε όσ#ς το απαρτίζουν τόσο διαφορετικά, έως αντικρουόμενα, συμφέροντα (ταξικά ή μη) και επιθυμίες, καθιστώντας αδύνατο το να μπορούμε να κάνουμε λόγο για κοινότητα. Άπειρες οι περιπτώσεις κανιβαλιστικών συμπεριφορών ανάμεσα στους ”από τα κάτω”, άπειρες και οι αποδείξεις πως οι ”από τα κάτω” δεν μπορούν να θεωρηθούν ως ένα ενιαίο σώμα με κοινές επιθυμίες και συλλογική σύσταση. Εμείς δεν είμαστε με όσ#ς θα ρουφιάνευαν ή θα το βούλωναν για μια σταλιά ταξικής ανέλιξης, δεν είμαστε με όσ#ς ξεστομίζουν το ”καλά να πάθουν, αφού προκαλούν”, δεν είμαστε με όσ#ς δεν μπορούν ούτε να φανταστούν τη ζωή τους χωρίς κάποιον πάνω απ’ το κεφάλι τους να τους δίνει εντολές και κατευθύνσεις · είμαστε με όσ#ς επιδιώκουν μια ακυβέρνητη ζωή, μια ζωή ά-δουλη και παραστρατημένη απ’ τα μονοπάτια της εξουσίας, αλλά και της υποταγής σε αυτήν.

Για να επιτύχουμε λοιπόν μια ζωή απαλλαγμένη από τους δυνάστες μας, πρέπει να περάσουμε πάνω από κάθε παρατρεχάμενο μπατσάκο, χαφιέ της εξουσίας. Και οι ελεγκτές δεν είναι τίποτα παραπάνω από αυτό.

ΝΑ ΠΡΟΒΟΥΜΕ ΣΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΓΕΡΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΗ
ΠΟΛΥΜΟΡΦΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΜΑΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΡΗΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ ΓΙΑ ΕΠΙΒΟΛΗ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΧΕΣ ΤΟΥ

You_havent_got_the_guts_grande

Πρωτοβουλία απ’ τον Οχετό

 

Ανακοίνωση για τις εκκενώσεις των 3 καταλήψεων στη Θεσ/νίκη και τις συλλήψεις μεταναστ.ρι.ών & αλληλέγγυων

Τα ξημερώματα της 27ης Ιούλη εκκενώνονται στη Θεσσαλονίκη 3 καταλήψεις στέγασης μεταναστ.ρι.ών: η κοινότητα Hurriya, η κατάληψη της οδού Νίκης και το Ορφανοτροφείο. Η τελευταία κατάληψη μάλιστα γκρεμίστηκε από τους κατασταλτικούς μηχανισμούς. Η επιχείρηση αυτή του κράτους επέφερε γύρω στις 80 συλλήψεις αλληλέγγυων και μεταναστ.ρι.ών. Το γραφείο τύπου του ΣΥΡΙΖΑ καταδίκασε τη συγκεκριμένη κατασταλτική επιχείρηση, καθώς ” Η ποινικοποίηση εγχειρημάτων αλληλεγγύης συνιστά πρακτική που δεν έχει καμία σχέση με τις αρχές και τις αξίες της Αριστεράς ”.

Βιώνοντας ένα ευρύτερο ισλαμοφοβικό κομφούζιο στη δύση, και πατώντας το πόδι μας σε ένα έδαφος που αποτελεί το πέρασμα πολλών ανθρώπων από τον ανατολικό στον δυτικό κόσμο, είναι φανερό πως η κρατική μεθόδευση επιδιώκει να κουμαντάρει και να διαχειρίζεται την κίνηση των ανθρώπων αυτών. Γι’ αυτό και τ#ς κλείνει σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, ”κέντρα φιλοξενίας” όπως αρέσκονται να τα ονομάζουν, ώστε να μπορεί να τ#ς ελέγχει και να τ#ς επιτηρεί. Συνεπώς, ό,τι παρεκκλίνει απ’ τη μεθόδευση αυτή και μπορεί να αποτελέσει απειλή για το κεφάλαιο, οφείλει είτε να καταστέλλεται είτε να αφομοιώνεται (και άρα να καταστέλλεται έμμεσα). Και εφόσον ο ΣΥΡΙΖΑ δεν μπορεί, ούτε με το αριστερό και φιλανθρωπικό του προσωπείο, ούτε με τις αστείες δηλώσεις του, να αφομοιώσει την ουσία των συγκεκριμένων καταλήψεων, προχωρά στην πλήρη καταστολή τους.

Από πλευράς μας, δηλώνουμε αμέριστη αλληλεγγύη στα συλληφθέντα συντρόφια και μετανάστ.ρι.ες στη Θεσσαλονίκη, καθώς και ότι δεν έχουμε να ανοίξουμε κανέναν διάλογο με κανένα κράτος, ούτε και να διαμαρτυρηθούμε για κάτι. Έχουμε πόλεμο, και στον πόλεμο αυτόν έχουμε διαλέξει θέση: την εξουσία, τα προνόμια, τα σύνορα τα φτύνουμε.

ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΑ ΣΥΛΛΗΘΕΝΤΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤ.ΡΙ.ΕΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΣΠΙΘΑΜΗ ΓΗΣ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ
ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΕΘΝΗ
ΦΩΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ

Πρωτοβουλία από τον Οχετό

Κείμενο αυτοπαρουσίασης του Αναρχικού Δικτύου Δημιουργίας Οχετός

Αναρχικό Δίκτυο Δημιουργίας ΟΧΕΤΟΣ

***

Ο Οχετός είναι ένα αναρχικό δίκτυο, το οποίο σκοπό έχει τη διάχυση της εξεγερτικής θεωρίας και πράξης μέσω της κάθε μορφής δημιουργίας. Η συγκρότηση αυτή κινείται προς την ατομική και ομαδική μορφοποίηση της έκφρασής μας, καθώς και την ανάπτυξη, προώθηση και τη διοχέτευσή της.

 

ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ & ΚΟΙΝΗ ΑΞΙΑΚΗ ΒΑΣΗ

Κάθε πρόσωπο εντός της ομάδας αντιλαμβάνεται τη δημιουργία από την υποκειμενική του θέση, ενώ όλες οι θέσεις συγκλίνουν στον παρεμβατικό και εξεγερτικό χαρακτήρα της. Ο Οχετός είναι μία αντιπρόταση που πολεμά κάθε είδους εναλλακτική κουλτούρα, κάθε μορφή θεαματικής και ακίνδυνης τέχνης, που, όντας πράγμα πλήρως αφομοιωμένο από το κυρίαρχο σύστημα, αποσκοπεί μόνο στη μαζική παραγωγή και κατανάλωση, στην παθητικοποίηση των ατόμων, την αντικειμενοποίηση της τέχνης, τη θεαματικοποίηση της κριτικής και της αντίστασης, τον διαχωρισμό »πομπού» και »δέκτη», καθιστώντας έτσι την έκφραση ένα απλό προϊόν αποχαύνωσης και εφήμερης, φτηνής διασκέδασης. Δρούμε με σκοπό το σπάσιμο της κανονικότητας και της απάθειας, και την επίτευξη μιας ενεργούς διάδρασης μεταξύ του δημιουργού, του έργου και του αποδέκτη του. Προτάσσουμε την ενοποίηση λόγου και πράξης σε όλα τα πεδία του αναρχικού αγώνα.

Ξεκαθαρίζουμε ότι το κάθε άτομο διατηρεί τη μοναδικότητα των θέσεων και την αυτονομία των κινήσεών του. Άλλωστε, είναι αντίθετο με τις προθέσεις μας να θεωρούμε ότι όλα τα άτομα που συμμετέχουν στον Οχετό πρέπει να έχουν κοινή, απόλυτη και “αλάνθαστη” κοσμοθεωρία και άποψη. Απεναντίας, προτάσσουμε την πολυμορφία και την πολυφωνία του αναρχικού αγώνα, μακριά από δογματικές αντιλήψεις απόλυτου χαρακτήρα, που διεκδικούν τον ρόλο μιας “αλήθειας”, μιας “αδιαμφισβήτητης ορθότητας”.

Από τα άτομα του Οχετού οργανώνονται, πραγματοποιούνται και στηρίζονται δράσεις, οι οποίες εντάσσονται στη δημόσια σφαίρα και προκρίνουν τη διάχυση της εξεγερτικότητας. Μια εξεγερτικότητα που δεν έγκειται αναγκαστικά και αποκλειστικά στο σύνολο του περιεχόμενου του υλικού που προωθείται, αλλά και στον τρόπο (ανα)παραγωγής του. Κατά συνέπεια, δε συνυπογράφεται πάντα το περιεχόμενο καθ’ εαυτό, αλλά ο σκοπός και τα μέσα (ανα)παραγωγής του.

 

ΤΡΟΠΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Οι πρακτικές και οι τακτικές μας βασίζονται πάνω στις αρχές της αυτοοργάνωσης, της οριζοντιότητας και της αλληλεγγύης, ενώ ο προκρινόμενος τρόπος λήψης αποφάσεων είναι η ομοφωνία και η συναίνεση.

Το μοντέλο λειτουργίας μας διατηρεί α) κλειστά χαρακτηριστικά, δηλαδή όσα άτομα συμμετέχουν στον Οχετό γνωρίζονται μεταξύ τους, β) άτυπα χαρακτηριστικά, καθώς δεν υπάρχει κεντρική διαδικασία λήψης αποφάσεων, εφόσον στον Οχετό εντάσσονται ατομικότητες, ομαδοποιήσεις και δομές που έχουν πλήρη ανεξαρτησία κινήσεων, αφού καλύπτουν τα μίνιμουμ αξιακά συμφωνηθέντα του δικτύου.

Ο Οχετός δρα είτε α) με ατομικότητες, οι οποίες όποτε το κρίνουν απαραίτητο δομούν ευκαιριακούς πυρήνες συγκεκριμένου ενδιαφέροντος (π.χ. μια δράση, ένα κείμενο, ένας συντονισμός κλπ.), είτε β) με ομαδοποιήσεις, οι οποίες αποτελούν πιο σταθερούς και αξιακά συμπαγείς πυρήνες, είτε γ) με δομές, οι οποίες αποτελούν πυρήνες με υλική υπόσταση και πιο σταθερό και αξιακά συμπαγή χαρακτήρα (π.χ. δομή tattoo studio, booth ηχογραφήσεων κλπ.). Σταθερές συνελεύσεις θα υπάρχουν μόνο σε δομές/πυρήνες/ομαδοποιήσεις που θα το έχουν οι ίδιες συμφωνήσει. Οι συνελεύσεις τους και ο τρόπος λειτουργίας τους θα καθορίζονται από τις ίδιες.

Κατά συνέπεια, ο Οχετός δεν παράγει ενιαία δημιουργία, συνυπογεγραμμένη από όλα τα πρόσωπα που συμμετέχουν, εκτός αν κάτι τέτοιο προκύψει. Οι δράσεις και ο λόγος που θα βγαίνουν, θα είναι ουσιαστικά δράσεις και λόγος πυρήνων (ευκαιριακών ή σταθερών), πρωτοβουλιών και ατομικοτήτων, καθώς ο Οχετός δεν αποτελεί μια συμπαγή ολότητα που επιδιώκει να μαξιμάρει τις θέσεις της (πέραν των μίνιμουμ αξιακών που τίθενται στο παρόν κείμενο), αλλά ένα άτυπο δίκτυο με αυτονομία και ανεξαρτησία κινήσεων.

 

ΤΡΟΠΟΣ (ΑΝΑ)ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΥΛΙΚΟΥ

Το υλικό, οι δράσεις και ο λόγος του Οχετού είναι αυτοχρηματοδοτούμενα από το ατομικό ταμείο του εκάστοτε μέλους ή από το συλλογικό ταμείο της όποιας ομαδοποίησης/δομής/πυρήνα. Σκοπός μας, ως προς τον πρακτικό τομέα, είναι να επιτύχουμε την υλικοτεχνική αυτονομία της κάθε παραγωγής, σε κάθε μορφή δημιουργίας που (ανα)παράγεται και διοχετεύεται, όσο το δυνατόν εκτός των καθιερωμένων σχέσεων αγοράς – πώλησης.

 

ΟΧΕΤΟΣ

Ονομάσαμε Οχετό το σύνολο των κινήσεων που αναπτύσσουμε κόντρα στην ιεραρχική κοινωνία του ολοκληρωτισμού, της εκμετάλλευσης, του εγκλεισμού και του θεάματος, της καταπίεσης και της τυφλής υποταγής. Εμείς θεωρούμαστε τα παραδείγματά της προς αποφυγή, είμαστε ο υπόνομος που τόσο καιρό δομείται με το να τον περιθωριοποιούν, είμαστε τα απόβλητα της υπάρχουσας κοινωνίας. Τώρα τα απόβλητα ξεχύνονται παντού, για την απαλλοτρίωση της έκφρασης και της κάθε στιγμής.

 

αναρχικό δίκτυο δημιουργίας Οχετός

 

* Βρισκόμενες/οι σε μια συνεχή αυτοκριτική, επιθυμούμε την κριτική πάνω στο σύνολο του λόγου και των δράσεών μας και είμαστε ανοιχτές/οί για συζήτηση με σκοπό τη συνεχή αναβάθμισή τους και τη μεταξύ μας ζύμωση. Ήδη ο χαρακτήρας του Οχετού άλλαξε από ομάδα τέχνης σε δίκτυο δημιουργίας, ενώ αναθεωρήθηκε ο τρόπος λειτουργίας, καθώς καταργήθηκε το μοντέλο κεντρικής, σταθερής συνέλευσης, και προκρίθηκε το άτυπο, κλειστό μοντέλο. Το παρόν αυτοπαρουσιαστικό κείμενο αποτελεί αναθεώρηση του πρώτου κειμένου του Οχετού, έπειτα από συνολική συμφωνία των ατόμων που ως τώρα συμμετέχουν.

Όλος ο κόσμος ένα πεδίο ταραχών!

Για τις ταραχές/συγκρούσεις στη Γαλλία (Μάρτιος/Απρίλιος) Black Block

Πάντα πλάϊ στους εξεγερμένους, ποτέ με τους ρουφιάνους και τους προσκυνημένους.

Τους τελευταίους δύο μήνες (Μάρτιος-Απρίλιος) οι δρόμοι μεγάλων πόλεων της Γαλλίας έχουν μετατραπεί σε πεδία αντίστασης, όπου λαμβάνουν χώρα μαζικές διαδηλώσεις και συγκρούσεις στα πλαίσια γενικών απεργιών που εναντιώνονται στο νέο εργασιακό νομοσχέδιο της κυβέρνησης.

Οδοφράγματα, καμμένα πολυτελή αμάξια και περιπολικά, ξυλοκοπημένοι μπάτσοι και ασφαλίτες, σπασμένες τράπεζες, κουκουλοφόροι με πέτρες στα χέρια, αποτελούν μερικές εικόνες που μας αποδεικνύουν ότι σε κάθε γωνιά της γης ο πόλεμος ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο ακόμη διεξάγεται κι ότι τίποτα δεν έχει τελειώσει.

“Δε ζητάμε τίποτα, τα παίρνουμε όλα”, “Καμία εξέγερση χωρίς φωτιά”, “Καταστροφή της μισθωτής σκλαβιάς” κλπ, είναι κάποια απ’ τα συνθήματα του black bloc και των αναρχικών ομάδων που συγκρούονται και εκφράζουν τις αρνήσεις τους στο δρόμο.

Όπως είναι αναμενόμενο, απ’ τα όσα εκτυλίσσονται δε θα μπορούσαν να λείπουν οι εργατοπατέρες και οι ρεφορμιστές που κάνουν λόγο για προβοκάτορες, που παρομοιάζουν το black bloc με τους φασίστες, που καταδικάζουν τις βίαιες πρακτικές ενάντια στο κράτος και που ταυτόχρονα έχουν σχέσεις με την αστυνομία. Γιατί, δυστυχώς ή ευτυχώς, οι πασιφιστές και οι αρνητές της βίας -που η ύπαρξη τους ξεκάθαρα ευνοεί τους εξουσιαστές- αποτελούν παγκόσμιο φαινόμενο. Δεν αργεί η ώρα που θα πάρουν αυτό που τους αξίζει.

Την ίδια στιγμή, δυνάμεις καταστολής προχωρούν σε άφθονη χρήση χημικών, σαπίζουν στο ξύλο διαδηλωτές και συλλαμβάνουν κόσμο. Εν ολίγοις, κάνουν τα πάντα υπό τις διαταγές των ανωτέρων τους για να προστατεύσουν τα αφεντικά τους και τους φιλήσυχους πολίτες-υπηκόους.

Είναι κάτι παραπάνω από πασιφανές πλέον ότι η οικονομία καταρρέει, με αποτέλεσμα να δείχνει το αληθινό της πρόσωπο: Μισθοί πείνας σε συνδυασμό με άθλιες συνθήκες εργασίας, που συντελούν σε έναν απάνθρωπο εργασιακό μεσαίωνα, όπου ο εργάτης είναι ο σύγχρονος δούλος στη γραμμή παραγωγής. Παράλληλα, η καταστολή γιγαντώνεται και ενδυναμώνεται, προκειμένου η αστυνομοκρατία στους δρόμους να αποτελεί καθημερινότητα και όποιος επιδιώκει την επίθεση στον κόσμο της εξουσίας να διστάζει να αναλάβει δράση.

Τέρμα πια τα ψευτοδιλλήματα. Εκείνος που επιλέγει την αδράνεια, επιλέγει τις αλυσίδες του.

Η στιγμή είναι τώρα, ο τόπος είναι εδώ. Από τους δρόμους της Γαλλίας μέχρι τα στενά της Χιλής, από τα βουνά του Μεξικού μέχρι τις λεωφόρους της Αθήνας. Όλος ο κόσμος ένα πεδίο ταραχών!

Επεξεργασία του βίντεο και μουσική παραγωγή: Aegri Somnia

Πρωτοβουλία απο την Αναρχική Ομάδα Τέχνης – Οχετός

Με αφορμή τις αποτυχημένες φασιστικές επιθέσεις στον ΧώροΠολύμορφης Δράσης Αναρχικών Ζαΐμη 11 και την κατάληψη Vancouver Apartman

Στις 13/03 έγινε αποτυχημένη επίθεση με μία μολότοφ στην κατάληψη Vancouver Apartman από φασιστάκια των ΑΜΕ. Η αποτυχία των συγκεκριμένων εκτρωμάτων ήταν τόσο απύθμενη (δεν έσπασε ούτε το μπουκάλι), που δεν επιβεβαίωσαν καν ότι προκάλεσαν κάποια ζημιά και ότι η επίθεσή τους ήταν επιτυχημένη, προτού σπεύσουν να κοινοποιήσουν στο site τους τις ελπίδες να ζέσταναν λίγο την ”αηδιαστική ζωή” των συντρόφων/ισσών της κατάληψης.

Σα να μην έφτανε αυτό, τα ξημερώματα του Σαββάτου 19/03, τα δίποδα αυτά επιτέθηκαν ξανά στη Vancouver, για να ανακτήσουν λίγο απ’ την πληγωμένη τιμή τους, καταφέρνοντας τουλάχιστον με τη δεύτερη φορά να σπάσουν το μπουκάλι της μολότοφ (και να μη μαυρίσουν ούτε το πεζουλάκι στο οποίο έσκασε).

Οι συγκεκριμένες αποτυχημένες απόπειρες ακολούθησαν την εξίσου μεγάλη φαρσοκωμωδία της επίθεσης από τους C-18, με δύο μολότοφ στον κατειλημμένο χώρο πολύμορφης δράσης αναρχικών Ζαΐμη 11. Τουλάχιστον εκεί τα στουπιά πήρανε φωτιά και τα μπουκάλια σπάσανε, προσφέροντας αδυσώπητα το λυσσαλέο εθνικιστικό μένος στα εξωτερικά σκαλιά (που απλά μαύρισαν λίγο) και στην εξωτερική πόρτα (που δεν έπαθε τίποτα) του ”πρεζοτεκέ”.

Ο μαχητικός ριζοσπαστικός σας εθνικισμός μάλλον είναι αρκετά άχρηστος και σπασμωδικός, ώστε να μπορέσει να προκαλέσει ακόμα και την παραμικρή ζημιά σε χώρους και ατομικότητες που ούτε καν έχουν την προστασία και την ανοχή του κράτους και των μπάτσων. Δε θα περίμενε βέβαια κανείς και κάτι καλύτερο από τύπους που ανεβάζουν αναλήψεις ευθύνης για ”αποκαθηλώσεις” πανό, και που πιστεύουν πως το χρώμα του δέρματός τους μαρτυρά κάτι για τα σκατά που έχουν στο μυαλό τους.

Πάντα τέτοια, τιτάνιοι εκπρόσωποι του ελληνικού έθνους και της ελληνικής ψυχής! Και την επόμενη φορά αφήστε τις μολότοφ στην πόρτα μας σα δώρα, για να εξαφανιστείτε ακόμα πιο γρήγορα. Σίγουρα ο αέρας και ο χρόνος έχουν πιο πολλές πιθανότητες από τα παρατρεχάμενα στρατιωτάκια σας να βλάψουν τις καταλήψεις, τα στέκια και τους αυτοοργανωμένους χώρους μας.

Αναμένουμε με ανυπομονησία τις απειλές για πιο σκληρές και επιτυχημένες επιθέσεις, για την κάθοδο των λευκών πολεμιστών, με τον ιχώρ να ρέει στις φλέβες τους, που θα ισοπεδώσουν εν μία νυκτί τις ”πρεζοφωλιές” και τους ”πρεζοτεκέδες” των ”αναρχοάπλυτων” οχτρών του έθνους.

ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΟΥΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ VANCOUVER APARTMAN ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΠΟΛΥΜΟΡΦΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΖΑΪΜΗ 11
ΦΟΥΝΤΟΥΛΗΣ, ΚΑΠΕΛΩΝΗΣ ΗΤΑΝ Η ΑΡΧΗ
ΡΙΠΕΣ ΑΠΟ ΚΑΛΑΣΝΙΚΟΦ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΘΝΙΚΙΣΤΗ

Πρωτοβουλία ατόμων απ’ τον Οχετό

Κείμενο αυτοπαρουσίασης της αναρχικής ομάδας τέχνης – ΟΧΕΤΟΣ

***

Το παρόν κείμενο μένει αναρτημένο για αρχειακούς λόγους, καθώς πλέον ο τρόπος εσωτερικής λειτουργίας, αλλά και ο αυτοπροσδιορισμός και οι στοχεύσεις του Οχετού έχουν αλλάξει. Παρατίθεται το αναθεωρημένο αυτοπαρουσιαστικό κείμενο: https://oxetos.espivblogs.net/?p=173

***

ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΕΧΝΗΣ – ΟΧΕΤΟΣ

Ο Οχετός είναι μια αναρχική ομάδα, η οποία σκοπό έχει τη διάχυση της εξεγερτικής θεωρίας και πράξης μέσω της τέχνης. Η συγκρότηση αυτή κινείται προς την ομαδική μορφοποίηση της έκφρασής μας, καθώς και την ανάπτυξη, προώθηση και τη διοχέτευσή της.

Κάθε άτομο εντός της ομάδας αντιλαμβάνεται την τέχνη από την υποκειμενική του θέση, ενώ όλες οι θέσεις συγκλίνουν στον παρεμβατικό και εξεγερτικό χαρακτήρα της τέχνης. Ο Οχετός είναι μία αντιπρόταση που πολεμά κάθε είδους εναλλακτική κουλτούρα, κάθε μορφή θεαματικής και ακίνδυνης τέχνης, που, όντας πράγμα πλήρως αφομοιωμένο από το κυρίαρχο σύστημα, αποσκοπεί μόνο στη μαζική παραγωγή και κατανάλωση, στην παθητικοποίηση των ατόμων, την αντικειμενοποίηση της τέχνης, τη θεαματικοποίηση της κριτικής και της αντίστασης, τον διαχωρισμό ”πομπού” και ”δέκτη”, καθιστώντας έτσι την έκφραση ένα απλό προϊόν αποχαύνωσης και εφήμερης, φτηνής διασκέδασης. Εμείς δρούμε με σκοπό το σπάσιμο της κανονικότητας και της απάθειας, και την επίτευξη μιας ενεργούς διάδρασης μεταξύ του δημιουργού, του έργου και του αποδέκτη του. Προτάσσουμε την ενοποίηση λόγου και πράξης. Η τέχνη είναι ένα από τα όπλα μας στον πόλεμο ενάντια στο υπάρχον.

Ξεκαθαρίζουμε ότι το κάθε άτομο διατηρεί τη μοναδικότητα των θέσεων και την αυτονομία των κινήσεών του. Άλλωστε, είναι αντίθετο με τις προθέσεις μας να θεωρούμε ότι όλα τα άτομα που συμμετέχουν στον Οχετό πρέπει να έχουν κοινή, απόλυτη και “αλάνθαστη” κοσμοθεωρία και άποψη. Απεναντίας, προτάσσουμε την πολυμορφία και την πολυφωνία του αναρχικού αγώνα, μακριά από δογματικές αντιλήψεις απόλυτου χαρακτήρα, που διεκδικούν τον ρόλο μιας “αλήθειας”, μιας “αδιαμφισβήτητης ορθότητας”.

Οι πρακτικές και οι τακτικές της ομάδας βασίζονται πάνω στις αρχές της αυτοοργάνωσης, της οριζοντιότητας και της αλληλεγγύης. Σε συλλογικό επίπεδο, η βασική διαδικασία της ομάδας είναι η συνέλευσή της. Όλες οι αποφάσεις που αφορούν το σώμα της λαμβάνονται μέσω αυτής. Η συνέλευση λειτουργεί αντιιεραρχικά · τα άτομα που συμμετέχουν ξεκινάνε από ίση θέση για τη διαμόρφωση της εκάστοτε απόφασης και ο λόγος τους έχει την ίδια βαρύτητα.  Οι συνολικές θέσεις της ομάδας λαμβάνουν υπόψιν την ελάχιστη κοινή συνισταμένη των ατομικών θέσεων. Οι συλλογικές αποφάσεις παίρνονται μετά από συνδιαμόρφωση, είτε με ομοφωνία είτε με συναίνεση, αλλά κύριο ζητούμενο της συνέλευσης είναι η συμμετοχή, η σύνθεση και η ζύμωση των ατόμων. Είναι ευθύνη της συνέλευσης να ιεραρχεί και να θέτει τις θεματικές της και τα όριά τους.

Λόγω της φύσης των μέσων μας, προκρίνουμε την πρωτοβουλία έναντι της συγκεντρωτικής και απόλυτης ”συνελευσιοκρατίας”, όσο δεν ξεπερνιούνται τα αξιακά πλαίσια και το πλάνο της ομάδας. Από τα μέλη, πρωτοβουλιακά, ή από την ομάδα, συνολικά, οργανώνονται, πραγματοποιούνται και στηρίζονται δράσεις, οι οποίες εντάσσονται στη δημόσια σφαίρα και προκρίνουν τη διάχυση της εξεγερτικότητας. Μια εξεγερτικότητα που δεν έγκειται αναγκαστικά και αποκλειστικά στο σύνολο του περιεχόμενου του υλικού που προωθείται, αλλά και στον τρόπο (ανα)παραγωγής του. Κατά συνέπεια, η ομάδα δε συνυπογράφει πάντα συλλογικά το περιεχόμενο καθ’ εαυτό, αλλά τον σκοπό και τα μέσα (ανα)παραγωγής του.

Το υλικό, οι δράσεις και ο λόγος  του  Οχετού είναι αυτοχρηματοδοτούμενα, είτε από το συλλογικό ταμείο της ομάδας, είτε από το ατομικό ταμείο του εκάστοτε μέλους. Σκοπός της ομάδας, ως προς τον πρακτικό τομέα, είναι να επιτύχει την υλικοτεχνική αυτονομία της κάθε παραγωγής, σε κάθε μορφή τέχνης που (ανα)παράγει και διοχετεύει, όσο το δυνατόν εκτός των καθιερωμένων σχέσεων αγοράς – πώλησης.

Ονομάσαμε Οχετό το σύνολο των δομών που αναπτύσσουμε κόντρα στην ιεραρχική κοινωνία του ολοκληρωτισμού, της εκμετάλλευσης, του εγκλεισμού και του θεάματος, της καταπίεσης και της τυφλής υποταγής. Εμείς θεωρούμαστε τα παραδείγματά της προς αποφυγή, είμαστε ο υπόνομος που τόσο καιρό δομείται με το να τον περιθωριοποιούν, είμαστε τα απόβλητα της υπάρχουσας κοινωνίας. Τώρα τα απόβλητα ξεχύνονται παντού, για την απαλλοτρίωση της έκφρασης και της κάθε στιγμής.

Ο Οχετός είναι η αντιπρότασή μας και η συλλογική αποτύπωση των ατομικών μας επιθυμιών και αρνήσεων.

αναρχική ομάδα τέχνης Οχετός

 

*Έχοντας κάνει πρώτοι την αυτοκριτική μας, επιθυμούμε την κριτική πάνω στο σύνολο του λόγου και των δράσεων της ομάδας και είμαστε ανοιχτοί για συζήτηση με σκοπό την συνεχή αναβαθμισή τους.