Skip navigation

Youtube Playlist:

Το »Μες στο δωμάτιο» , είναι ένας βιωματικός δίσκος , έξω και μέσα απ’τον μικρόκοσμο μου, έξω και μέσα από το κελί μου. Είναι οι αντιφάσεις μου, είναι όλα εκείνα τα συναισθήματα που με κράταγαν και με κρατάνε κάτω, είναι το λογικό αδιέξοδο που έχει χτίσει για μας η κοινωνία-φυλακή.Είναι λέξεις στη σειρά που το νόημα τους κάποιες φορές είναι ταυτόσημο με εκείνο της λέξης επίθεση, κι άλλοτε ταυτόσημο με τις λέξεις ήττα και απογοήτευση.

Επιλέγω τον δρόμο της αυτοοργάνωσης στη ζωή μου όπως και στην μουσική μου. Από την ηχογράφηση μέχρι και την διανομή, επέλεξα αυτοοργανωμένες δομές. Χωρίς μεσάζοντες χωρίς μαγαζιά χωρίς δισκογραφικές. Μέσα από καταλήψεις , αυτοδιαχειριζόμενα στέκια, μέσω της συλλογικοποίησης και της σύμπραξης με ομάδες και ατομικότητες. Πάντα απέναντι από τη λογική του θεάματος , της διασκέδασης και του εμπορίου όπως τα έχει δομήσει ο καπιταλισμός. Απέναντι σε σεξιστές, ομοφοβικούς, ρατσιστές, ματσό απολίτικους τυπάδες και τύπισσες, φασίστες , κράτος και κεφάλαιο.

Credits: PAWAKSSKII – ΜΕΣ ΣΤΟ ΔΩΜΑΤΙΟ
Στιχοι, ραπ : Pawaksskii
Beats:
Intro, outro @ Aegri Somnia
Μες στο δωμάτιο @ Venef
Μυρίζει θανατός, Πάει καιρός, Ρίχτα @ Προϊόντα εμπορίου
Σκοτάδι, Συμβουλές, Περασμένη ώρα, Πρωινά αδιέξοδα @ Φέρμα
Mixing n’ Mastering: Aλφα Νι
Artwork: Μαύρο χάλι
Ηχογράφηση @ Φάκα (Χειμώνας του ’16) απο το μίασμα
Ευχαριστώ τον George Ket. για τα video.
Εκτέλεση παραγωγής: Οχετός
Επικοινωνία: oxetos@riseup.net

ATHENS IN FLAMES – RAP LIVE
ΣΑΒΒΑΤΟ 08 ΙΟΥΛΙΟΥ 21:00 @ ΛΟΦΟΣ ΣΤΡΕΦΗ (στο ταρατσάκι του αστέρα)

 

Video – Teaser :

 

FROM ATHENS
Pawaksskii (Παρουσίαση LP «Μες στο δωμάτιο»)
Παλάτια Πέφτουν
Άτοπος & Брус
Ex Nihilo
Κάρτας
Nova Roma
Case

TO SALONICA
Fireback (Παρουσίαση LP «RAGEMODEON»)
Pas-B
Nigredo
Ελεύθεροι Φυλακισμένοι
Κάποιος Λείπει & Stam
Σαρδάμ

AFTER PARTY
ΚΡΙΣ.ΠΑ(XPRMNTL) & SRON(TECHNO)

***

ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΤΟΥ LIVE ΘΑ ΔΙΑΤΕΘΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΚΑΣΤΙΚΑ ΕΞΟΔΑ ΣΥΝΤΡΟΦΩΝ

***

Καλοκαίρι 2017,

Oπως και κάθε χρονιά η ατμόσφαιρα της μητρόπολης γίνεται πιο αποπνικτική από ποτέ. Οι κάδοι, οταν δεν φλέγονται, βρωμάνε, και το αστικό τοπίο σιγά σιγά αρχίζει τις προετοιμασίες για τα κύματα τουριστών που, όπως ξανά και ξανά κάθε φορά, θα κατακλύσουν τους δρόμους για να βγάλουν φωτογραφίες το λίκνο του πολιτισμού, να αγοράσουν μπλουζάκια «I <3 ATHENS», να ζήσουν το μύθο του «I drunk to death myself in greece», να πάνε στην ακρόπολη. Η πόλη γεμίζει με ασφάλεια και τάξη, όπου κι αν κοιτάξεις υπάρχουν μπάτσοι. ε αυτήν την ατμόσφαιρα, αποφασίσαμε να σπάσουμε την ησυχία που κυριαρχεί στο καμίνι του Καμίνη κάνοντας φασαρία με τον τρόπο μας.
Αποφασίσαμε λοιπόν τα διοργανώσουμε ένα rap live. Πάντα όπως θέλουμε τα lives, οριζόντια και αυτοοργανωμένα, χωρίς εισιτήρια και εισόδους,πόρτες και πορτιέριδες, εργαζόμενους και αφεντικά. Για εμάς τα live είναι ένας τρόπος να βρεθεί κόσμος κοντά, να περάσει καλά και να ακονίσει την συνειδησή του ενάντια στο κράτος και κεφάλαιο. Για εμάς τα live είναι πρώτα απ’όλα τρόπος επικοινωνίας και συλλογικοποίησης. Επιδιώκουμε μέσω των δικών μας μέσων και πρακτικών να καταφέρουμε αυτά που η μουσική βιομηχανία προσπαθεί να πείσει πως είναι εφικτά μόνο διαμέσω της. Με αυτό το live αποδεικνύεται πως δεν χρειαζόμαστε κανένα χορηγό για να κάνουμε εφικτή μια κατάσταση όπου κόσμος από διαφορετικά μέρη – αγνοώντας τις χιλιομετρικές αποστάσεις- βρίσκεται σε κοινό τόπο και χρόνο.

Πέραν όλων των παραπάνω σκοπός του live είναι και η υλική και ηθική στήριξη συντρόφων μας ου διώκονται για τη δράση τους, την οποία οι δικαστικοί μηχανισμοί του κράτους εκδικούνται έσω της οικονομικής τους εξόντωσης.
Η αλληλεγγύη μας είναι ολική, έμπρακτη και αδιαπραγμάτευτη.

Καλοκαίρι 2017, η Αθήνα φλέγεται…

Hip Hop Live
+ After Party
Για ιατρικά έξοδα

Nova Roma
FireBack
Pawaksskii
Άτοπος
Pas B
Κάρτας
Laru + Case
Σαρδάμ
Κάποιος Λείπει + Stam
The Mankind

Παρασκευή 26/5 | 21.00
Graffiti: 16.00
Εστίες Δόμπολη

Rap Live
Για την οικονομική ενίσχυση του Αναρχικού Μαύρου Σταυρού – Πυρήνας Έμπρακτης Αλληλεγγύης

07/04 | ΝΟΜΙΚΗ | 21.00

Ex Nihilo
Laru
Nova Roma
Άτοπος
Παλάτια Πέφτουν
Lou
+ after party

ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΛΟΥΒΙΑ
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΑ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΜΑΣ

Τις τελευταίες μέρες κυκλοφορεί στην δημόσια ιντερνετική σφαίρα ένα κείμενο-καταγγελία (1) σχετικά με κάποια συμβάντα που έλαβαν χώρα στα Εξάρχεια και στο live της Νομικής, την Παρασκευή 24/2, που στοχοποιεί τον Οχετό, και γι’ αυτό μπαίνουμε στη διαδικασία να απαντήσουμε. Πρόκειται για ένα κείμενο που περιέχει τόνους λάσπης, ψέματα, ανακρίβειες και παραποιημένα γεγονότα, στοχοποιώντας αρχικά μέλος του Οχετού και στην συνέχεια ολόκληρο τον Οχετό, ενώ επίσης επιρρίπτει ευθύνες στην περιφρούρηση του live (Εργαστήριο για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης) που δεν τον προστάτευσε. Φυσικά δε πέφτουμε απ’ τα σύννεφα, αφού στο παρελθόν τα υποκείμενα τα οποία υπέγραψαν την καταγγελία μας έχουν συνηθίσει σε τέτοιες πρακτικές, τόσο με την συγκεκριμένη υπόθεση που εμπλέκεται το μίασμα, όπου η περιφρούρηση του live (Εργαστήριο για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης) και λοιποί παρόντες κράτησαν θετική στάση στον ξυλοδαρμό του βδελύγματος, αναγνωρίζοντας και καταδικάζοντας τις προσβολές του προς τον σύντροφό μας, όσο και με τα περιστατικά με το massqueerraid  που είχε γράψει καταγγελία (2) και  φεμινίστριες από Αθήνα που έχουν παρέμβει σε συναυλίες του για τις μισογύνικες αντιλήψεις που αναπαράγει μέσω του λόγου του.

Ας πάρουμε τα γεγονότα όμως από την αρχή. Όπως γράφουν και στην καταγγελία τους, ο λόγος που κοπανήθηκε το βδέλυγμα είναι ότι σε ένα live του στον Ασύρματο στις 18/10/2014 εξύβρισε με απαράδεκτο και στρεβλωτικό τρόπο το μίασμα και τον πατέρα του, με σκοπό την ψυχαγώγηση του ίδιου καθώς και του κοινού του, αλλοιώνοντας προσωπικά του δεδομένα. Πιο συγκεκριμένα, ανέφερε ότι το μίασμα μαζί με τον πατέρα του κατέχει χωράφια στη Μανωλάδα και εκμεταλλεύεται μετανάστες εργάτες, στοχεύοντας να αποπολιτικοποιήσει την υπόστασή του ως αναρχικού, φορώντας του την ταυτότητα του αφεντικού, για να χρησιμοποιήσει εναντίον του μια ψευδή ιδεολογική αντίφαση, να τον κατασκευάσει ως υποκριτή-εκμεταλλευτή απέναντι στο αντιεξουαστικό και αντικαπιταλιστικό κίνημα, με στόχο να τον απομονώσει ή και να απειληθεί η σωματική του ακεραιότητα μέσα απ’ αυτό.  Αυτή την κακόβουλη συμπεριφορά του, οι υπογράφοντες της καταγγελίας την μεταφράζουν ως κάτι ανάξιο αναφοράς και ασήμαντο. Εμείς πάλι, πιστεύουμε ότι αυτοί που μιλάνε πολύ, οφείλουν να έχουν επίγνωση των συνεπειών για όσα λένε.

Σε αυτό το σημείο, οφείλουμε να καταθέσουμε το κείμενο (3) που είχε δημοσιοποιήσει το μίασμα για τα περιστατικά στον Ασύρματο και την μπουνιά που έδωσε στο βδέλυγμα έξω από αυτοδιαχειριζόμενο χώρο. Θεωρούμε θεμιτό να παρακολουθηθούν τα γεγονότα για να μη δίνονται περιθώρια για παρερμηνείες.

Λαμβάνοντας υπόψιν μας το παραπάνω κείμενο του μιάσματος και της προκλητικής απάντησης του βδελύγματος βγάζοντας ένα κομμάτι που λέει ότι »δεν σταματάει απλά με μία μπουνιά», εντελώς τυχαία το μίασμα συναντήθηκε με το βδέλυγμα στη Δερβενίων και του έδωσε μερικές γροθιές. Αναφέρονται σε πισώπλατα χτυπήματα, εντούτοις άτομα τα οποία ήταν παρόντα στο συμβάν, μπορούν να επιβεβαιώσουν ότι κανένα χτύπημα δεν ήταν πισώπλατο. Μετά τα χτυπήματα μπήκε στη μέση ο  Δ.Π. (μπασίστας της punk μπάντας Indico) για να σταματήσει ο τσακωμός, όπως και οι σύντροφοι που βρίσκονταν με το μίασμα. Δηλαδή δεν ενεπλάκη κανείς άλλος πέρα από το μίασμα. Σε κάποια φάση το βδέλυγμα και η παρέα του έφυγαν μετά από παρότρυνση των συντρόφων του μιάσματος, με το βδέλυγμα να δηλώνει ότι θα συνεχίσει να λέει ό,τι θέλει και πως η γλώσσα του δε σταματάει με τίποτα, χαρακτηρίζοντας παράλληλα το μίασμα »φασίστα» και »μπάτσο – μάτσο τραμπούκο σεξιστή».

Μετά τα παραπάνω συμβάντα, το μίασμα βρισκόταν στο live της Νομικής και μόλις αντιλήφθηκε την παρουσία του βδελύγματος στον χώρο, του ζήτησε εξηγήσεις καθώς και να ανακαλέσει δημοσίως όσα έχει -δημοσίως- πει. Το βδέλυγμα δήλωσε κατηγορηματικά ότι δεν πρόκειται να απολογηθεί για τίποτα, στηρίζοντας τις προηγούμενες δηλώσεις του. Κάπου εκεί ο διάλογος τελείωσε καθώς ο σύντροφός μας ανταπάντησε με γροθιές. Πρέπει να ξεκαθαριστεί ότι η περιφρούρηση της διοργάνωσης παρενέβει και προστάτεψε το βδέλυγμα, σταματώντας τον διαπληκτισμό. Ξεκίνησε μια μεγάλη κουβέντα όπου το μίασμα καθώς και σύντροφοι που βρίσκονταν παρόντες στο live στον Ασύρματο, επιβεβαίωσαν την λασπολογία του βδελύγματος, επικοινωνώντας το χρονικό στην περιφρούρηση και τον κόσμο της συναυλίας που ρώταγε τους λόγους για τους οποίους κινητοποίησαν αυτή τη διένεξη. Μετά από τα παραπάνω, η περιφρούρηση δήλωσε ότι δεν επιθυμεί να συνεχιστεί η σύγκρουση εντός του προαύλιου χώρου της νομικής, προκρίνοντας τα άτομα να λύσουν τις διαφωνίες τους εκτός του live, κάτι που έγινε σεβαστό από τον σύντροφό μας.

Το μόνο σίγουρο γεγονός το οποίο μπορούμε να επιβεβαιώσουμε στην καταγγελία είναι το ξύλο που έφαγε το βδέλυγμα από το μίασμα. Οι επιμέρους αναφορές είναι είτε κακεντρεχή σχόλια, είτε πολιτικάντικες ερμηνείες. Τονίζουμε λοιπόν για να γίνει ξεκάθαρο, ότι κανένα άλλο άτομο του οχετού, εκτός απ’ το μίασμα, όχι μόνο δεν είχε εμπλοκή στα περιστατικά που περιγράφονται αλλά ούτε καν βρίσκονταν στη Νομική. Επιπλέον το γεγονός, όντας τυχαίο, δε θα μπορούσε να αποτελεί συλλογική απόφαση του Οχετού και ούτε θα μπορούσε να είχε γνώση επ’ αυτού. Καταθέτουμε εξ’ αρχής τα γεγονότα για να σταθούν από μόνα τους απέναντι στις σαθρές τους κατηγορίες.

Επιπλέον, στην καταγγελία τους υπάρχουν εμφανέστατα στοιχεία ρουφιανιάς, εφόσον ονοματίζουν τον Οχετό και τον καταδεικνύουν ως μια συμμορία που υπάρχει για να δέρνει κόσμο. Επειδή λοιπόν απ’ ότι φαίνεται δεν γνωρίζετε καλά αυτούς που στοχοποιείτε, σας γνωστοποιούμε ότι ο Οχετός αποτελεί μια αναρχική δικτύωση ατόμων που έχει ως επίκεντρο την ανάδειξη της εξεγερτικότητας μέσω της δημιουργίας. Με όσες και όσους έχουμε βρεθεί από κοινού σε αγώνες, ξέρουν ποιοι είμαστε και τι πρεσβεύουμε. Οποιαδήποτε ατομικότητα ή συλλογικότητα του α/α χώρου την οποία καλούν οι καταγγέλλοντες αβλεπεί να μας απομονώσει μπορεί να μας βρει στον Χώρο πολύμορφης δράσης αναρχικών Ζαΐμη 11 όπου δραστηριοποιούμαστε, και επιπλέον παραθέτουμε το mail μας (4) για οποιαδήποτε επαφή. Από πλευράς μας εκφράζουμε την πλήρη περιφρόνηση μας προς τέτοιους λασπολογητές και θυματολόγους.

Μας φαίνονται περιγέλαστες οι αναφορές σε αρχηγιλίκια, ιεραρχίες, συμμορίτικο τρόπο δράσης και πισώπλατους ξυλοδαρμούς. Ειδικά όταν αυτές προέρχονται από άτομα που έχουν πάρε-δώσε με μαγαζάτορες και μπράβους. Εξίσου γελοίες είναι οι απόπειρες εδραίωσης των κατηγοριών τους σε ένα συγκεχυμένο ιδεοληπτικό πολιτικό λόγο. Το τι είμαστε και τι όχι φαίνεται απ’ τη συμμετοχή μας στους αντίστοιχους  αγώνες και στην καθημερινή μας προσωπική στάση. Αξιοπεριφρόνητες επίσης οι επικλήσεις εργατίστικων ταξικών επιχειρημάτων και τα λογικά (σφ)άλματα που οδηγούν σε καθολικές κατηγορίες.

Απο εκεί και πέρα όταν διεκδικείς το να μπορείς να λες ό,τι θες χωρίς να φέρεις καμία ευθύνη για ό,τι λες, άρα κατ’ επέκταση να διεκδικείς το να μπορείς να τραμπουκίζεις διαμέσω του λόγου σου χωρίς καμία συνέπεια, εμείς που ως αναρχικές/οί αποστρεφόμαστε τέτοιες πρακτικές και πιστεύουμε στη συνέπεια λόγου και πράξης, προτείνουμε στο βδέλυγμα εφόσον βρίζει και λασπολογεί, να έχει και καλύτερα αντανακλαστικά. Δεν καταδικάζουμε τη βία αλλά ούτε τη φετιχοποιούμε.

Τέλος, κάτι που αξίζει να σημειώσουμε είναι ότι στην εν λόγω καταγγελία, χαρακτηρίζουν τον σύντροφό μας ‘’ψυχοπαθή’’ και προτείνουν να εγκλειστεί και να νοσηλευτεί σε κάποιο ψυχιατρικό ίδρυμα. Δεν είναι καθόλου κρυφό λοιπόν, ότι μέσω της επιχειρηματολογίας τους, αυτά τα ανθρωπάκια αναδεικνύουν την αφομοιωμένη στο υπάρχον κοινωνικό οικοδόμημα αντίληψη ότι όλοι όσοι θεωρούνται τρελοί απ’ την κοινωνία και παρεκκλίνουν απ’ τις νόρμες της πλειοψηφίας πρέπει να είναι έγκλειστοι σε ψυχιατρικά μπουντρούμια και υπό παρακολούθηση ειδικών γιατρών. Για εμάς τέτοιες αντιλήψεις δεν είναι απλά εκ διαμέτρου αντίθετες, αλλά εχθρικές, και εκφράζουν πτυχές του εξουσιαστικού πολιτισμού, πρακτική του οποίου είναι ο εγκλεισμός -ανθρώπινων και μη- όντων σε κελιά/κλουβιά/κλινικές.

Συνοψίζοντας λοιπόν, αυτό που συμπεραίνουμε είναι ότι δεν τίθεται αμφισβήτηση πως μας χωρίζει άβυσσος με τους γράφοντες της καταγγελίας. Είμαστε δυο διαφορετικοί κόσμοι και οι αξιακοί μας κώδικες αποκλίνουν μεταξύ τους σε τέτοιο βαθμό ώστε να βρίσκονται σε μια ατέρμονη σύγκρουση. Για να μην μακρυγορούμε λοιπόν, ξεκαθαρίζουμε ότι δεν μας ενδιαφέρει καμία συνύπαρξη και καμία συναναστροφή με άτομα τα οποία παίζουν σε μαγαζιά, απαιτούν τον εγκλεισμό συντρόφων μας, στοχοποιούν, χλευάζουν και καταδίδουν πολιτικές ομαδοποιήσεις δίχως να ξέρουν γι’ αυτές και λοιδορούν κόσμο δημόσια σε συναυλίες τους χωρίς να υπολογίζουν τις συνέπειες. Από μακριά και μισημένοι λοιπόν.

Με την σειρά μας, καλούμε τον κόσμο του αγώνα να απομονώσει τα εν λόγω άτομα από την οποιαδήποτε εμπλοκή τους με τον α/α χώρο, να κρίνει και να πράξει αναλόγως. Ο Οχετός, σαν συλλογικό σώμα, δεν σκοπεύει να ξανασχoληθεί.

Εκ μέρους της διοργάνωσης και περιφρούρησης της συναυλίας όπου συνέβη το γεγονός, τα άτομα του Εργαστηρίου για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης, θεωρούν κατάπτυστη την συγκεκριμένη καταγγελία και μπαίνουμε στη διαδικασία να απαντήσουμε δημόσια εφόσον στο ρουφιανοκείμενο της καταγγελίας γίνεται έμμεση έγκληση στην διοργάνωση της συναυλίας. Δείχνοντας μετριοπαθές ενδιαφέρον για την προσωπική προϊστορία των δύο κύριων εμπλεκόμενων, γελάμε περιφρονητικά προς τους καταγγέλλοντες. Το κείμενο καταγγελίας στοχοποιεί τις δύο ομάδες ως συνεργαζόμενες σε έναν ξυλοδαρμό και εγκαλεί την περιφρούρηση για αδιαφορία. Απαντάμε στους υπογράφοντες, πως έχουν απόλυτο δίκιο. Ήμασταν και είμαστε αδιάφοροι προς τον ξυλοδαρμό του βδελύγματος και σε κάθε άλλη όμοια περίπτωση, καθώς οι πολιτικές αναλύσεις ξεσκονόπανου με μόνο σκοπό την πολιτικάντικη χρήση, οι λασπολογίες, οι κατασυκοφαντήσεις και η καταγγελτική θυματολαγνεία θα μας βρίσκουν πάντα απέναντι. Είμαστε με όσες/ους μοιραζόμαστε τους δρόμους της φωτιάς, περιφρονούμε και θεωρούμε ανάξιους περαιτέρω απασχόλησης τέτοιου είδους σκηπτροφόρους της καταγγελίας, ερασιτέχνες θυματολόγους.

 

Το παραπάνω κείμενο συνδιαμορφώθηκε, συντάχθηκε και συνυπογράφεται απ’ τις ομάδες:

Αναρχικό δίκτυο δημιουργίας Οχετός

Εργαστήριο για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης

 

 υ.γ. Ο περήφανα τρεις φορές υποψήφιος βουλευτής υπό την ριζοσπαστική-επαναστατική αιγίδα του ΣΕΚ, κύριος  Renegade Instruments, ο  μπροστάρης με υπεροπτικό ύφος χιλίων καρδιναλίων που δήλωσε στο μίασμα επιθετικά »Εγώ δέρνω και φασίστες άμα λάχει», λες και τον ρώτησε κανείς, έφαγε μια κλωτσιά στο πόδι από σύντροφο επειδή ενεπλάκη πιο βίαια απ’ τα άλλα άτομα που ήταν μαζί με το βδέλυγμα, και θεωρεί ότι δέχτηκε στοχευμένη  επίθεση με σκοπό τη μόνιμή του αναπηρία από ειδικά εκπαιδευμένο μέλος παραμιλιταριστικής οργάνωσης, κομάντο-βανάκι Μασσαλίας. Του ευχόμαστε περαστικά και καλή σταδιοδρομία. Άντε και με τον Σύριζα. 

 

(1) http://bdelygma.blogspot.gr/2017/02/blog-post.html

(2) https://massqueerraid.wordpress.com/2014/05/06/περί-βδελυγμάτων/

(3) http://tomiasma.blogspot.gr/2014/11/blog-post_14.html

(4) Επικοινωνία: oxetos@riseup.net

Ένα λεπτό και μια σιγή

Θα φαγωθείτε ζωντανοί (part 2)

Γαζί

Καθρέφτης

Το παραπέρα βήμα

Στην απομόνωση

LIVE ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΕΩΝ ΚΑΝΙΓΓΟΣ 22 ΚΑΙ ΖΑΙΜΗ 11


Η αύξηση των ανθρώπων που μεταναστεύουν προς την Ευρώπη έβαλε επί τάπητος την αναγκαιότητα να στεγαστούν. Πέρα από τις απελάσεις, τους βασανισμούς και τις δολοφονίες στα σύνορα, το κράτος προτείνει σε αυτούς τους ανθρώπους στρατόπεδα συγκέντρωσης (ανοικτά ή κλειστά) απομακρυσμένα από τις πόλεις, ώστε να μην τους γνωρίσουμε ποτέ, να μην ακουστούν ποτέ, να μη δράσουν ποτέ, με σκοπό να διατηρηθεί η εθνική σταθερότητα. Να διατηρηθεί, δηλαδή, η ενότητά μας με αφεντικά και πολιτικούς για την καλύτερη δυνατή εκμετάλλευση όλων μας. Οι καταλήψεις κτηρίων δίνουν τη δυνατότητα στους μετανάστες και τις μετανάστριες να μένουν και να συνδιαμορφώνουν μαζί μας, φτιάχνοντας έτσι δυναμικές πολυφυλετικές κοινότητες.

Καταλήψεις συνήθως αποτελούν κτήρια που “κλέβουμε” από το κράτος, την εκκλησία, τους πλούσιους ή/ και τους εξαφανισμένους γενικά ιδιοκτήτες. Μέσα στους απελευθερωμένους χώρους των καταλήψεων εμείς ορίζουμε τις σχέσεις μας και τους όρους συμβίωσής μας από την αρχή, ενώ, ταυτόχρονα, οι άδειοι χώροι που γεμίζουν με ζωή γίνονται πολύ-εργαλεία, μας δίνουν τη δυνατότητα να αγωνιστούμε και να δημιουργήσουμε. Έτσι, διοργανώνουμε διάφορες εκδηλώσεις και συγκεκριμένα στην περίπτωσή μας συναυλίες. Χωρίς “είσοδο”, ώστε να μην αποκλειστεί αυτός/ή που δεν έχει να πληρώσει, αλλά με ελεύθερη εισφορά, ώστε να ενισχυθούν οι χώροι μας ή να βγάλουμε λεφτά για τα διωκόμενα και φυλακισμένα συντρόφια μας. Γι αυτό το σκοπό στους χώρους μας υπάρχει μπαρ και πάγκοι με διάφορα πράγματα. Επίσης, δεν υπάρχει εκμετάλλευση εργαζομένων, αλλά συνεργασία μεταξύ όλων των συμμετεχόντων χωρίς κάποιον ειδικό να μας καθοδηγεί, αλλά με αυτό-οργάνωση στη βάση της ισότητας. Κατά τη διάρκεια της συναυλίας ο κόσμος που τη διοργανώνει περιφρουρεί τα χαρακτηριστικά της και τη σωματική ακεραιότητα όσων βρισκόμαστε εκεί.

Περιφρουρούμε τα σώματά μας και τις εκδηλώσεις μας απέναντι σε μπάτσους, φασίστες και κανίβαλους. Οι κανίβαλοι είναι διακριτοί από τον τρόπο που δε σέβονται τη συλλογική μας δουλειά και ούτε εμάς τις ίδιες/ ους. Είναι αυτοί που έχουν αυτοσκοπό την επιβολή και συνήθως είναι μάτσο άντρες-σεξιστές που σκανάρουν συμπεριφορές, τρόπους κίνησης και έκφρασης. Η επιβολή ξεκινάει από τα επίμονα κοζαρίσματα, τα “τυχαία” χουφτώματα, τον ασφυκτικό τρόπο που “φλερτάρουν”, το βρισίδι που ρίχνουν σε όποια αρνηθεί τα αντρικά τους προνόμια μέχρι και το ξύλο σε κατάσταση “ερωτικής απογοήτευσης” ή και απλά μέθης. “Ψάχνουν φλώρους για να δείρουν και πουστράκια να τα κάνουν άντρες και γενικά μας γαμάνε όλες και όλους”. Φυσικά τέτοιες συμπεριφορές δε θα γίνουν ανεκτές. Στο συγκεκριμένο live όμως ανεκτές δε θα γίνουν ούτε σεξιστικές και ομοφοβικές ρίμες στα μικρόφωνα.

Πιστεύουμε ότι τα λόγια, ειδικά στο ραπ, όντας κατά κύριο λόγο ανδροκρατούμενος τρόπος έκφρασης, δεν είναι απλά αντανάκλαση της πραγματικότητας, αλλά δημιουργούν επίσης την πραγματικότητα. Η χρήση θηλυκών χαρακτηριστικών ως βρισίδι από τα χέρια που κρατούν μικρόφωνο, πέρα από το ότι αποδέχεται την θηλυκότητα και το γυναικείο φύλο ως κάτι φυσικά κατώτερο, ενισχύει επίσης αυτή την καταπίεση, αφού το παραμύθι φτιάχνει τις αντίστοιχες συμπεριφορές απέναντι στην θηλυκότητα και στις γυναίκες. Επίσης, η χρήση τέτοιων εκφράσεων δείχνει και έλλειψη σεβασμού απέναντι σε αυτές και αυτούς που έχουν ξεκαθαρίσει (ή και όχι) ότι αυτός ο λόγος είναι επιθετικός, τους προσβάλλει και τους περιθωριοποιεί.

Ο σκοπός μας δεν είναι να αποκλείσουμε κάποιον, αλλά δυστυχώς μέσα σε ένα κόσμο κοινωνικών ανταγωνισμών ο καθένας και η κάθε μία διαλέγει μπάντα. Χωρίς να θεωρούμε ότι έχουμε το αλάθητο ή ότι είμαστε καθαροί από τις παραπάνω εξουσιαστικές συμπεριφορές, προσπαθούμε να βελτιωνόμαστε και επιλέγουμε να είμαστε με όσες και όσους αντιστέκονται στην μπότα που πατάει πρώτα το κεφάλι
τους και σίγουρα δεν επιλέγουμε το δικό τους αποκλεισμό.

Πολιτική κατάληψη στέγης Κάνιγγος 22
Μαύρο Πολύχρωμο,
εγχείρημα από το χώρο πολύμορφης δράσης αναρχικών, Ζαΐμη 11
Αντισεξιστική ομάδα Ditto
Οχετός

Bar & open mics*
στον Χώρο Πολύμορφης Δράσης Αναρχικών Ζαΐμη 11
Παρασκευή 23/12, 22.00

Jam session with:
Ex Nihilo
το μίασμα
Σκλάβος

*σεξιστικές-ομοφοβικές ρίμες δεν θα γίνονται ανεκτές

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ – ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑ – ΑΝΑΡΧΙΑ

Lyrics/Raps: σκλάβος , τομίασμα
Produced/Mixed/Mastered by: Mastercat
Recorded by: Mastercat & Maria Zariko @ Sound Bistro & Noiz Factory
Artwork: σκλάβος

www.piswapoayto.blogspot.gr
www.tomiasma.gr
www.oxetos.espivblogs.net

Ταραχή, στη Ρώμη απόψε βγήκαν τρελοί, καταστολή, κυνηγητό, στους δρόμους κόκκινοι καπνοί. Ο Ηγεμών δίνει γραμμή και γύρω έπεσε σιωπή κι όλοι κλειστήκανε πιστοί στο μικρό τους κελί. Τι να μου πει; Ο γείτονας ζει μέσα σε ΤV κι όλη τη μέρα του περνά λιώνοντας κάποια εκπομπή κι άμα μπει στο κόλπο δεν υπάρχει διαφυγή η Ρώμη βασιλεύει όσο αγαπάς την φυλακή μέσα της γυρνάς, δουλεύεις και γερνάς μέσα της μεθάς, ξεχνάς και διασκεδάζεις στολίδια αγοράζεις την στολίζεις, την γεμίζεις με χαρά τι κρίμα που είναι όλα πλαστικά όλα τόσο όμορφα, μα όλα τόσο φτηνά όλα τόσο δικά σου, μα τα μετράς σε μετρητά σου δώσαν ένα κάρο ελπίδες κι αλήθειες να πιστεύεις ανθρωπάκο, που όλες ήταν ψέματα εγώ σας έμαθα καιρό, είπα όχι ευχαριστώ δεν είμαι παιδί καλό, δεν θα συμβιβαστώ δεν θα ανέβω στο σταυρό, στην Ρώμη δεν θα χαριστώ έχω ακόμη στο μυαλό μου ένα στρατό. Δεν περίμενες ποτέ να δεις τον κόσμο σου νεκρό, τώρα κοίτα τον να πέφτει από λεπτό σε λεπτό. Κι άμα σε δω, στο χαμό, φοβισμένο, θα σου πω: «Τα χειρότερα ξημέρωσαν μαλάκα κι είναι εδώ».

Τώρα, η φωτιά σβήνει την βρώμα με τους τρελούς είμαστε ζωντανοί ακόμα στο κλουβί σαν ραπ συγκρότημα, η Nova Roma, τότε η Ρώμη έκανε ραπ πάνω απ’ την τέφρα των αστών. ‘Οσο η φωτιά σβήνει την βρώμα. Επιλέγουμε τα μέσα του αγώνα. Σκλαβιά το χειροκρότημα, πατώ στο χώμα τώρα. Πάνω από το πτώμα του ηγεμόνα κάνει ραπ η Nova Roma.

Η αρχή ως άρχων, ο άρχων των αρχών των σκάρτων. Ο βασιλεύς των πάντων, των δειλών των φυλακών, πολιτικών και ποινικών αδικημάτων, δικαστής, δημιουργός ολοκληρωτικών κατασκευασμάτων. Θεός/κτήνος μαζί, ο κρατιστής υλιστής, ο δαίμονας υπέρμετρος εγωιστής, των ηθικών ενοχών λυτρωτής, ο δάσκαλος του ημιμαθείς, είναι ο Capital-ληστής, αυτής της πόρνης που ζεις και ζω, την Ρώμη που μισείς και μισώ. Είναι ή αυτή, ή εμείς έξω καμένοι. Η μέρα η επομένη θα είναι η πρώτη μας μέρα από το κράτος κλεμμένη, κι η φυλακή μου γκρεμισμένη. Ο ηγεμών καταστρέφει ότι αγαπώ, πράττει ότι τον ηδονίζει, κι ότι τον διαιωνίζει, όπως ποθεί, πράττει ότι συντελεί την εκμετάλλευση και την λογική κάποιος να με κυριαρχεί. Μα εγώ ήμουν άτομο στο εμείς, παραμένω, γιατί είμαι άτομο απ’ το εμείς βασανισμένο, θα καταπιώ τον ηγεμών άμα τον φτάσω, αλλά φοβάμαι ότι ηγεμόνα θα ξεράσω. Μάνα μου στείρα, κακιά, με καταστρέφεις. Θρέφεις το μίασμα, στα σφάλματα που εκτρέφεις, κι είμαι ο Σκλάβος που μισώ και μισείς, να δεις έγινα ο ίδιος μια Ρώμη να συγκρουστείς.

Κάποιες αναλύσεις πάνω σε εργαλεία σκέψης και μερικές έννοιες, κάποιες προτάσεις αυτο-συνείδησης, συνύπαρξης και δράσης, υπό αναρχοατομικιστικό πρίσμα. Απλά κάποιες αποτυπωμένες επιθυμίες και συμπεράσματα που, ούτε κάποιο απόλυτο αποτελούν, ούτε διεκδικούν ορθότητα και αποδοχή.

Uroborus-min

Τα περιεχόμενα της μπροσούρας έχουν ως εξής:

σελ.5 | Α | ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ & ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟΣ | Στοιχεία της ατομικότητας, Περί ατομικισμού.
σελ.8 | Β | Ο ΑΤΟΜΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ ΣΕ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ΕΞΩ-ΑΤΟΜΙΚΕΣ | Περί ηθικής και δικαίου, Περί ιδεολογίας και αίσθησης θυσίας, Ανιδιοτέλεια: Άλλο ένα κοστούμι της ιδιοτέλειας, Κριτική στην κριτική περί ‘‘φαντασμάτων’’.
σελ.16 | Γ | ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ: ΣΧΕΤΙΚΙΣΜΟΣ | Περί ύπαρξης και ουσίας, Περί λογικού, Για τις απόλυτες αλήθειες, Αποκήρυξη λέξεων.
σελ.23 | Δ | ΑΤΟΜΟ, ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ | Περί της σχέσης ατόμου-κοινωνίας, Μια ματιά στη θεωρία του χάους, Η γραμμικότητα ως στόχος των μαζικών κοινωνικών θεωριών.
σελ.28 | Ε | ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ & ΤΗΣ ΕΠΙΒΟΛΗΣ, Η ΕΝΑΝΤΙΩΣΗ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΤΑΓΜΑΤΑ ΜΟΥ | Πολιτισμός της κυριαρχίας και της επιβολής, Πέρα από γενικότητες: η αγάπη και η ενσυναίσθηση, Η φαινομενική αντίφαση πολέμου και ενσυναίσθησης.
σελ.34 | ΣΤ | ΕΞΕΓΕΡΣΙΑΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΜΑΧΗΣ ΣΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΩΡΑ | Εξεγερσιακές θέσεις μάχης στο εδώ και στο τώρα, Τι προκρίνω.
σελ. 38 | Εν τέλει…

Party οικονομικής ενίσχυσης διωκόμενων αγωνιστών

Αθήνα, Πάντειος στις 25/11 ώρα 23.00

ΣΥΝΤΡΟΦΙA ΜΑΣ ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΡΑΣΗ. Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΜΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΣΤΗ ΠΡΑΞΗ ΠΩΣ ΔΕΝ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΜΟΝΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ-ΠΟΛΥΜΟΡΦΙΑ-ΑΝΑΡΧΙΑ

DNB, GOA & DARK PSY, DARK & PROPER TEKNO, HARDTEK

οχετός

ΜΠΑΤΣΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ

Η κρατική καταστολή χρόνια τώρα δεν δείχνει μόνο τα δόντια της, δαγκώνει κιόλας.

Το τελευταίο διάστημα παρακολουθούμε μια υπερπροσπάθεια από το στρατόπεδο του κράτους και του κεφαλαίου να στοχοποιηθεί και να ποινικοποιηθεί, πιο πολύ από ποτέ,  κάθε κίνηση που εναντιώνεται στη καθημερινή υποδούλωση και τρομοκρατία που διαπνέει τις καθημερινότητές μας. Παρά τις μεγαλεπήβολες «αριστερές» κυβερνητικές υποσχέσεις για εξάλειψη της αστυνομικής «αυθαιρεσίας» και τις εντατικές μεθοδευμένες κινήσεις των ΜΜΕ για να παρουσιαστεί το αστυνομικό σώμα, ντυμένο σε ένα κοινωνικό προσωπείο, ως ένας θεσμός που προστατεύει τους (έλληνες πάντα) πολίτες από τα «ταραχοποιά» στοιχεία κάθε είδους και μορφής*, η κρατική καταστολή χρόνια τώρα δεν δείχνει μόνο τα δόντια της, δαγκώνει κιόλας.
Τελευταία όμως, οι πληγές που αιμορραγούν έχουν όνομα.

Στις 3 Αυγούστου τα ίχνη Pellumb Marnikollaj χάνονται, μετά από την καταναγκαστική «επίσκεψη» στο α.τ. Πατησίων για να δώσει το «παρών» που του είχε επιβληθεί εδώ και τέσσερις μήνες μετά από την αποφυλάκισή του. Μετά από ένα οκταήμερο ερευνών και πιέσεις από δικηγόρο, εντοπίζεται η σορός του, λίγο πριν την ταφή. Το πτώμα του Pellumb διακομίστηκε κρυφά από το μπατσότμημα στον Ερυθρό Σταυρό ως «σορός άγνωστων στοιχείων» και χωρίς να υπάρξει οποιαδήποτε ενημέρωση σε κανέναν, είτε συγγενικό πρόσωπο, είτε θεσμό (αλβανική πρεσβεία). Μετά από ιατροδικαστική εξέταση, φανερώθηκε το γεγονός ότι ο Pellumb  είχε υποστεί βασανιστήρια και βιαιοπραγίες. Οι βρωμόμπατσοι  μπροστά σε αυτές τις κατηγορίες αρκέστηκαν στο να δηλώσουν ότι ο Pellumb πήδηξε από τον δεύτερο όροφο γιατί του ανακοινώθηκε πως εκκρεμεί νέο ένταλμα σύλληψης εις
βάρος του για ληστεία. Και κάπως έτσι, στην λίστα των κρατικών δολοφονιών, προστέθηκε άλλο ένα όνομα.

Μετά από ένα μήνα, στις 27 Σεπτεμβρίου, τα παλικάρια της ελ.ας. απέδειξαν για άλλη μια φορά πως είναι άξιοι να μην τους αναγνωρίζουν ούτε οι μάνες τους όταν θα βρομίζουν τα νεκροκρέβατα του 401 στρατιωτικού νοσοκομείου. Στις 12 το μεσημέρι η παιδική θεατρική ομάδα της κατάληψης στέγης «2ο φιλοξενείο», που βρίσκεται επί της Αχαρνών, προσήχθη άμεσα από τους εργαζόμενους κάγκουρες της ΔΙ.ΑΣ. Η εν λόγω ομάδα αποτελούνταν από πέντε παιδιά ηλικίας 12-14 χρονών και δύο, είκοσι και εικοσιδύο, αντίστοιχα. Η ελ.ας. έστησε ολόκληρη επιχείρηση καθώς η μεταφορά στο τμήμα στελεχώθηκε από οχτώ μηχανές, δύο περιπολικά, ασφαλίτικα και αντιτρομοκρατική μονάδα. Τα μισθωτά αστροπελέκια της αριστεράς θεώρησαν τα άτομα αυτά επικίνδυνα καθώς στη κατοχή τους βρέθηκαν πέντε πλαστικά όπλα μινιατούρες, ένα λάπτοπ και τα κοστούμια για μία θεατρική παράσταση που επρόκειτο να δώσουν εκείνη τη μέρα. Αφού κατασχέθηκαν και τα κινητά τους οδηγήθηκαν στο 4ο α.τ. ΟΜΟΝΟΙΑΣ, το γνωστό κολαστήριο της ελ.ας. Μέσα στα τείχη και την ασφάλεια του «σπιτιού» τους, οι μπάτσοι ανάγκασαν τα παιδιά να γδυθούν υπό την μουσική υπόκρουση σεξουαλικών υπονοούμενων, τα ανάγκασαν να κάνουν κύκλους γυμνά και όσα από αυτά αρνήθηκαν να ξεγυμνωθούν φάγανε ξύλο, και σεξιστικά μπινελίκια. Οι προσαχθέντες αφέθηκαν ελεύθεροι μετά από 10 ολόκληρες ώρες παράνομης κράτησης  χωρίς καμία απολύτως κατηγορία.

Τα παραπάνω γεγονότα δε μας σοκάρανε, ούτε μας έκαναν να πέσουμε απ τα σύννεφα (αυτό το σπορ ανήκει στους μικροαστούς συμπολίτες μας). Απεναντίας τροφοδοτούν το μίσος και την οργή που τρέφουμε για το κράτος, το κεφάλαιο και τα σώματα ασφαλείας τους. Τα παραπάνω γεγονότα εντάσσονται σε μια σειρά από κινήσεις που στόχο έχουν την πλήρη εκφόβιση και υποταγή κάθε ατόμου που δεν πληρεί τις προϋποθέσεις του συνετού και έννομου πολίτη.

Τους τελευταίους μήνες παρακολουθούμε μια γενικευμένη επίθεση του κράτους ενάντια σε όποιο κοινωνικό κομμάτι συνεχίζει να αντιστέκεται. Αφού η αριστερή ελπίδα κατάφερε να εξαλείψει οποιαδήποτε κοινωνική αντίσταση υπήρχε ενάντια στα μνημόνια και την οικονομική υποδούλωση, τώρα μέσω των ΜΜΕ και των μπάτσων προσπαθούν να εξαλείψουν τις τελευταίες και πιο δραστικές αντιστάσεις που έχουν απομείνει. Τα κανάλια σχεδόν κάθε βράδυ στις οχτώ, κάνουν λόγο για το άβατο των Εξαρχείων, την ανεξέλεγκτη δράση των αντεξουσιαστών, την αδράνεια της κυβέρνησης ως προς το θέμα αυτό και τους καΐμενους και ταλαιπωρημένους υποτιθέμενους κατοίκους των Εξαρχείων. Χωρίς όμως να κάνουνε λόγο για τις εμπρηστικές επιθέσεις σε καταλήψεις από το προστατευόμενο παρακράτος. Χωρίς όμως να κάνουνε λόγο για τη μακροχρόνια συνεργασία μπάτσων και μαφίας η οποία αφήνει τα καρτέλ διακίνησης ναρκωτικών και λευκής σαρκός να δρουν ανενόχλητα στη περιοχή και όχι μόνο.

Σε όλο αυτό το κλίμα «κράτους έκτακτης ανάγκης», έρχεται να προστεθεί ένα επερχόμενο «νέο μοντέλο πιο ευέλικτης και περισσότερο παρεμβατικής Αστυνόμευσης για τα Εξάρχεια». Πιο συγκεκριμένα η ελ.ας. ανακοίνωσε την απόσυρση διμοιριών των ΜΑΤ (εδώ γελάμε) από τη περιοχή για να μην της προσδίδεται μια εικόνα στρατιωτικοποίησης καθώς και τη στελέχωση τμημάτων και μονάδων άμεσης δράσης από 500 αστυνομικούς που θα μετατεθούν από στόχους πολυτελείας. Επίσης είναι στα σκαριά η συγκρότηση 24 νέων μονάδων ΟΠΚΕ για τις οποίες αναφέρεται ότι θα φέρουν πρωτοπόρα βαρύ εξοπλισμό και υλικοτεχνικά μέσα και θα «ελέγχουν και θα παρεμβαίνουν δυναμικά με τζιπ» για να αποκαταστήσουν το χαμένο αίσθημα ασφάλειας στη περιοχή. Και όλα αυτά έπειτα από τις συνεχείς δηλώσεις και πιέσεις από φωτεινές πολιτικές προσωπικότητες της αντιπολίτευσης οι οποίες δίχως να σκεφτούν και  εκ’του ασφαλούς απειλούν τη περιοχή και τον κόσμο που δρα σε αυτή με #exarhia_telos και λοιπές τέτοιες μαλακίες.

Όλα αυτά δε μας τρομάζουν αντιθέτως μας τσατίζουν ακόμα περισσότερο.Το κράτος μας βρίσκει και θα μας βρίσκει μπροστά του.

ΟΙ ΕΧΘΡΟΠΡΑΞΙΕΣ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΟΥΝ
ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΝΕΚΡΟ ΑΛΑΝΙ ΔΕΚΑ ΣΦΑΓΜΕΝΟΙ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ
ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΚΡΑΝΗ ΣΑΣ ΕΧΕΤΕ ΣΚΑΤΑ, ΤΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΑΠΟ ΛΕΥΤΕΡΙΑ
ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΑΣΚΕΣ ΜΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΟΡΓΗ, ΤΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΑΠ ΤΑ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΑ ΜΗ

Πρωτοβουλία από τον Οχετό

*προφανώς για τα ασπόνδυλα της ελ.ας ταραχοποιά στοιχεία είναι οι μετανάστες και οι μετανάστριες, οι άστεγοι και οι άστεγες , οι τοξικοί και οι τοξικές, οι σεξεργάτριες, οι περίεργοι και οι περίεργες, οι ομοφυλόφιλοι, οι λεσβίες και οι τρανς, τα αλάνια των πλατειών, οι αναρχικοί και οι αναρχικές και οποιοδήποτε άλλο υποκείμενο δεν (θέλει να) συνάδει με το μέτρο και το σταθμό της μικροαστικής τάξης και της ασφάλειας που ονειρεύεται να επιβάλλει το κράτος.

01-front

Link για download σε mp3 320:
https://www.sendspace.com/file/5424dk

Link για ακρόαση στο soundcloud και download σε wav:
https://soundcloud.com/zod81131191518/aegri-somnia-zod-parakmi-beat-tape-2016

Βίντεο στο κανάλι του Οχετού στο youtube:

***

02-back

03-disc

Aegri Somnia, Zod

1e1f96cb16503bf856320c320e75a3fd

Άλλο ένα περιστατικό βίας από καθαρματάκια ελεγκτές λαμβάνει χώρα σε λεωφορείο στη Θεσσαλονίκη, όταν πιάνεται κοπέλα χωρίς εισιτήριο και δέχεται από τα σιχάματα τραμπουκισμό. Το ένα τσογλάνι ακινητοποιεί την κοπέλα σε μια καρέκλα, μέχρι να έρθουν οι μπάτσοι στον τερματικό σταθμό, ενώ εκείνη προσπαθούσε να φύγει, γιατί είχε κάθε λόγο να μη δέχεται τη μικρο-εξουσία αυτών των καθαρμάτων πάνω στο σώμα της. Άλλ# επιβάτ# διαμαρτύτονται ενάντια στη βία των ελεγκτών, ενώ ένας τραβάει και βίντεο (που είναι δημοσιευμένο σε καθεστωτικά). Οι ματσό νοικοκυραίοι ελεγκτές »απλά κάνουν τη δουλειά τους», επιδιώκοντας να ταπεινώσουν την κοπέλα (με ατάκες του στυλ »ντροπή σου, είσαι και κοπελίτσα», »έτσι σε μεγάλωσε ο πατέρας σου»), η οποία αμύνεται όπως μπορεί και εν τέλει προσπαθεί να αποδράσει απ’ το παράθυρο, όταν ο ένας από τα 2 σιχάματα την τραβάει απ’ το πόδι προς τα μέσα. Μάλιστα, την ίδια στιγμή ένας φιλήσυχος πολίτης που ακούει άλλ#ς να λένε ότι μπορεί η κοπέλα να πέσει, αποκρίνεται γεμάτος εξυπνάδα και πυγμή: »Ε, ας πέσει, τόσο χαζή είναι δηλαδή; Για ένα εισιτήριο; Χαζή είναι δηλαδή;».

Απλά άλλο ένα περιστατικό από τα πολλά που διαδραματίζονται καθημερινά στις συγκοινωνίες, το οποίο έτυχε να δημοσιευτεί. Πολλ# θα διαμαρτυρηθούν απλά για την »υπέρμετρη» βία των ελεγκτών, και θα πουν πως δεν είναι μωρέ όλοι »κακοί», υπάρχουν και »καλοί», που απλά θα σε ελέγξουν, και, άμα δεν έχεις πληρώσει φόρους στα αφεντικά τους, απλά θα σου κόψουν ένα πρόστιμο 60πλάσιο της αξίας του εισιτηρίου που δεν πλήρωσες, και αυτό είναι όλο! Δεν κατανοούν όμως πως ό,τι και να κάνουν οι ελεγκτές »απλά κάνουν τη δουλειά τους». Αυτή είναι η δουλειά τους. Και γι’ αυτό ακριβώς τους εχθρευόμαστε. Γιατί εχθρευόμαστε τη δουλειά τους και όλες τις αξίες που αυτή πρεσβεύει. Εχθρευόμαστε τα μπραβιλίκια υπέρ των αφεντάδων, εχθρευόμαστε ολάκερο των πολιτισμό του κεφαλαίου και του κρατισμού, του ρατσισμού, του σεξισμού, της έμφυλης βίας και της ματσό κανονικότητας, του ελέγχου και της επιτήρησης, του εγκλεισμού και της ταπείνωσης.

Είναι τα ίδια καθίκια που χωρίς δισταγμό σκότωσαν τον Θανάση Καναούτη στο Περιστέρι, στις 13 Αυγούστου του 2013, τα ίδια καθίκια που με ευκολία κάνουν ψαχτική σε μετανάστ#, σε θηλυκές ταυτότητες, σε αγαστή συνεργασία με τα άλλα καθίκια -μπάτσους και σεκιουριτάδες- που είναι αρμόδιοι για να τραμπουκίζουν και να διώχνουν από τα μέσα μεταφοράς τοξικοεξαρτημέν#, ανθρώπους που ζητιανεύουν και όποι# δε συμμορφώνεται με το κράτος και τους ιδιώτες, όποι# δεν εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους.

Γενικά, μίζερα σκουπίδια που λέγεστε ελεγκτές, μην τη βλέπετε και πολύ, γιατί αργά ή γρήγορα θα έρθει η στιγμή όπου οι »χαμηλές» ομάδες στην ιεραρχική πυραμίδα της ματσίλας και της μικροαστικής κανονικότητας (κάθε είδους θηλυκότητα, μετανάστ#, τοξικοεξαρτημέν# κλπ.), στις οποίες ψάχνετε »ευκολότερη» λεία για να πουλήσετε τον τσαμπουκά και το αντριλίκι σας, θα σας πετούν οι ίδιες έξω απ’ τα παράθυρα και τις πόρτες των συγκοινωνιών. Εσάς, τους ίδιους φιλήσυχους κανίβαλους που το έχετε πιστέψει, και, ως εμπροσθοφυλακή του κράτους είτε των ιδιωτών, είστε έτοιμοι να επιτεθείτε και να ταπεινώσετε όποι# τολμήσει να μην πληρώσει φράγκα στα αφεντικά σας.

ΕΣΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΑΣ, ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ:
ΑΡΝΗΣΗ ΠΛΗΡΩΜΩΝ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΙΜΩΝ
ΤΣΑΚΙΣΜΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΚΟΥΠΙΔΙ ΠΟΥ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΛΟΓΟ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ
ΜΗ ΧΤΥΠΑΣ ΤΟ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ, ΧΤΥΠΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΚΤΕΣ

ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙ ΒΙΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΣΙΡΑΚΙΑ ΤΟΥΣ: ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΚΑΙ ΔΕ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ
ΜΠΑΤΣΟΙ, ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΝΟΙΚΟΚΥΡΑΙΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΠΑΡΑΤΡΕΧΑΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ, ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΛΟΓΟ ΝΑ ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΗΣΥΧΟΙ

Ο στόχος μας δεν είναι οι δωρεάν μετακινήσεις, όπως αντίστοιχα στόχος μας δεν είναι καμία διεκδίκηση στα πλαίσια της αστικής νομιμότητας (περισσότερα δικαιώματα, δωρεάν παιδεία, υγεία, καλές συνθήκες εργασίας, γενικά ένα καλύτερο κράτος και ένας καλύτερος καπιταλισμός). Κοινώς, δεν είναι στόχος μας η οποιαδήποτε νομιμοποίηση, δηλαδή η οποιαδήποτε παραχώρηση εκ μέρους της εξουσίας. Αυτά μόνο μας διευκολύνουν στο παρόν, βελτιώνουν της συνθήκες της υποταγμένης μας επιβίωσης (γι’ αυτό και τα διεκδικούμε όσο δε βάλλεται η αξιοπρέπειά μας, και δε στεκόμαστε μόνο σε αυτά), ανοίγοντάς μας χώρο για να κυνηγήσουμε τους πραγματικούς, ανυπότακτους στόχους μας, που είναι η ανοικοδόμηση αναρχικών κοινοτήτων -βασισμένων σε φιλικές-συντροφικές σχέσεις, απογυμνωμένων από κάθε κατάλοιπο κεφαλαιοκρατικό και κρατικό, από έμφυλη βία και πρότυπα αρρενωπής κανονικότητας , απαλλαγμένων από την κουλτούρα της δύναμης, από την επθυμία για επιβολή και ταπείνωση- η απαλλοτρίωση προϊόντων και εκτάσεων γης για την ανεξάρτητη, ά-εργη και όσο το δυνατόν αντι-καπιταλιστική επιβίωσή μας, η συνολική έμπρακτη-υλική επίθεση στον εξουσιαστικό πολιτισμό, και εν τέλει η αποδυνάμωση κάθε ξεφτίλα εξουσιαστή που θέλει να έχει λόγο πάνω σε άλλα σώματα και επιθυμίες.

Δεν έχουμε αυταπάτες περί αμοιβαίας αλληλεγγύης των »από τα κάτω», γιατί αυτό το μόρφωμα ατόμων έχει ανάμεσα σε όσ#ς το απαρτίζουν τόσο διαφορετικά, έως αντικρουόμενα, συμφέροντα (ταξικά ή μη) και επιθυμίες, καθιστώντας αδύνατο το να μπορούμε να κάνουμε λόγο για κοινότητα. Άπειρες οι περιπτώσεις κανιβαλιστικών συμπεριφορών ανάμεσα στους »από τα κάτω», άπειρες και οι αποδείξεις πως οι »από τα κάτω» δεν μπορούν να θεωρηθούν ως ένα ενιαίο σώμα με κοινές επιθυμίες και συλλογική σύσταση. Εμείς δεν είμαστε με όσ#ς θα ρουφιάνευαν ή θα το βούλωναν για μια σταλιά ταξικής ανέλιξης, δεν είμαστε με όσ#ς ξεστομίζουν το »καλά να πάθουν, αφού προκαλούν», δεν είμαστε με όσ#ς δεν μπορούν ούτε να φανταστούν τη ζωή τους χωρίς κάποιον πάνω απ’ το κεφάλι τους να τους δίνει εντολές και κατευθύνσεις · είμαστε με όσ#ς επιδιώκουν μια ακυβέρνητη ζωή, μια ζωή ά-δουλη και παραστρατημένη απ’ τα μονοπάτια της εξουσίας, αλλά και της υποταγής σε αυτήν.

Για να επιτύχουμε λοιπόν μια ζωή απαλλαγμένη από τους δυνάστες μας, πρέπει να περάσουμε πάνω από κάθε παρατρεχάμενο μπατσάκο, χαφιέ της εξουσίας. Και οι ελεγκτές δεν είναι τίποτα παραπάνω από αυτό.

ΝΑ ΠΡΟΒΟΥΜΕ ΣΕ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΓΕΡΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΗ
ΠΟΛΥΜΟΡΦΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΜΑΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΡΗΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ ΓΙΑ ΕΠΙΒΟΛΗ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΧΕΣ ΤΟΥ

You_havent_got_the_guts_grande

Πρωτοβουλία απ’ τον Οχετό

 

Fireback – The EP
Παρουσίαση δίσκου

eghromi

Παρασκευή 02/09, ώρα 20:00 (live act starts at 21:00)
Στον Χώρο Πολύμορφης Δράσης Αναρχικών Ζαϊμη 11

Fireback
Το Μίασμα
Pas-B
Pawaksskii
Ex Nihilo

Τα έσοδα θα διατεθούν για την κάλυψη δικαστικών εξόδων συντρόφων.

Αναρχικό Δίκτυο Δημιουργίας Οχετός
Boom Μπαμ LX

Ως συμβολή στη διεθνή εβδομάδα αλληλεγγύης με τα αναρχικά αιχμάλωτα συντρόφια, τοποθετήσαμε πανό στον Βόλο, και άλλα 2 πανό στην Αθήνα, όπου γράψαμε και συνθήματα.

ΦΩΤΙΑ ΣΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ!

ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ!

FRONT

Μετά από αρκετό καιρό κυκλοφορεί ελεύθερο αυτό το πρώτο δείγμα της δουλειάς που επρόκειτο να βγει από ένα περίεργο μείγμα ανθρώπων. Το μόρφωμα που είναι ένοχο γιαυτό που παρουσιάζεται παρακάτω, λέγεται Fireback και αποτελείται από τον Mastercat που ευθύνεται για τις παραγωγές, τα cuts και τις μίξεις, τον Ήτα και μένα που γράψαμε τα ραπς.

Χιούμορ, ειρωνεία, κυνισμός, νεύρα και επιβίωση κάπου στα μητροπολιτικά τοπία της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας. Μας την σπάνε πολλοί και πολλά και αυτό το Ep είναι μόνο ένα δείγμα για το πώς ιδεατά σκοπεύουμε να τα/τους σπάσουμε. Έτσι, απλά για τα αντίποινα (και όχι μόνο).

Το Ep γράφτηκε σαν μια πρώτη γνωριμία μεταξύ μας κάποιον ζεστό μήνα του ’15, σε κάποιον όροφο, κάποιας πολυκατοικίας, κάπου κοντά στη Ροτόντα.

http://piswapoayto.blogspot.gr/2016/08/project000-fireback-ep-2015.html

Tracklist:
01. Όμορφο παιδί
02. Βράχος
03. Νηστικό αρκούδι
04. Hit n’ fly

Raps: Ητα, Σκλάβος
Beats/Cuts: Mastercat2
Recording/Mixing/Mastering: Boom Μπαμ Lx
Artwork: Σκλάβος

Download link:
https://www.sendspace.com/file/fwkedu

Youtube playlist:

***

BACK

***

Τα επιμέρους artworks:

Fireback 2015

Τα ξημερώματα της 27ης Ιούλη εκκενώνονται στη Θεσσαλονίκη 3 καταλήψεις στέγασης μεταναστ.ρι.ών: η κοινότητα Hurriya, η κατάληψη της οδού Νίκης και το Ορφανοτροφείο. Η τελευταία κατάληψη μάλιστα γκρεμίστηκε από τους κατασταλτικούς μηχανισμούς. Η επιχείρηση αυτή του κράτους επέφερε γύρω στις 80 συλλήψεις αλληλέγγυων και μεταναστ.ρι.ών. Το γραφείο τύπου του ΣΥΡΙΖΑ καταδίκασε τη συγκεκριμένη κατασταλτική επιχείρηση, καθώς » Η ποινικοποίηση εγχειρημάτων αλληλεγγύης συνιστά πρακτική που δεν έχει καμία σχέση με τις αρχές και τις αξίες της Αριστεράς ».

Βιώνοντας ένα ευρύτερο ισλαμοφοβικό κομφούζιο στη δύση, και πατώντας το πόδι μας σε ένα έδαφος που αποτελεί το πέρασμα πολλών ανθρώπων από τον ανατολικό στον δυτικό κόσμο, είναι φανερό πως η κρατική μεθόδευση επιδιώκει να κουμαντάρει και να διαχειρίζεται την κίνηση των ανθρώπων αυτών. Γι’ αυτό και τ#ς κλείνει σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, »κέντρα φιλοξενίας» όπως αρέσκονται να τα ονομάζουν, ώστε να μπορεί να τ#ς ελέγχει και να τ#ς επιτηρεί. Συνεπώς, ό,τι παρεκκλίνει απ’ τη μεθόδευση αυτή και μπορεί να αποτελέσει απειλή για το κεφάλαιο, οφείλει είτε να καταστέλλεται είτε να αφομοιώνεται (και άρα να καταστέλλεται έμμεσα). Και εφόσον ο ΣΥΡΙΖΑ δεν μπορεί, ούτε με το αριστερό και φιλανθρωπικό του προσωπείο, ούτε με τις αστείες δηλώσεις του, να αφομοιώσει την ουσία των συγκεκριμένων καταλήψεων, προχωρά στην πλήρη καταστολή τους.

Από πλευράς μας, δηλώνουμε αμέριστη αλληλεγγύη στα συλληφθέντα συντρόφια και μετανάστ.ρι.ες στη Θεσσαλονίκη, καθώς και ότι δεν έχουμε να ανοίξουμε κανέναν διάλογο με κανένα κράτος, ούτε και να διαμαρτυρηθούμε για κάτι. Έχουμε πόλεμο, και στον πόλεμο αυτόν έχουμε διαλέξει θέση: την εξουσία, τα προνόμια, τα σύνορα τα φτύνουμε.

ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΑ ΣΥΛΛΗΘΕΝΤΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤ.ΡΙ.ΕΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΣΠΙΘΑΜΗ ΓΗΣ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ
ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΕΘΝΗ
ΦΩΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ

Πρωτοβουλία από τον Οχετό

Live & after party

Πολυτεχνείο | Σάββατο 9/7 | 9μμ.

Οικονομική ενίσχυση υλικοτεχνικής υποδομής του σταθμού των Ραδιοφραγμάτων

Αντίδραση
Καταχνιά
Ασφυξία
Indico
Το μίασμα (Nova Roma)
Last Days of S.E.X.

Στο χώρο θα υπάρχει vegan κουζίνα