Nova Roma – Ο Ηγεμών

Ταραχή, στη Ρώμη απόψε βγήκαν τρελοί, καταστολή, κυνηγητό, στους δρόμους κόκκινοι καπνοί. Ο Ηγεμών δίνει γραμμή και γύρω έπεσε σιωπή κι όλοι κλειστήκανε πιστοί στο μικρό τους κελί. Τι να μου πει; Ο γείτονας ζει μέσα σε ΤV κι όλη τη μέρα του περνά λιώνοντας κάποια εκπομπή κι άμα μπει στο κόλπο δεν υπάρχει διαφυγή η Ρώμη βασιλεύει όσο αγαπάς την φυλακή μέσα της γυρνάς, δουλεύεις και γερνάς μέσα της μεθάς, ξεχνάς και διασκεδάζεις στολίδια αγοράζεις την στολίζεις, την γεμίζεις με χαρά τι κρίμα που είναι όλα πλαστικά όλα τόσο όμορφα, μα όλα τόσο φτηνά όλα τόσο δικά σου, μα τα μετράς σε μετρητά σου δώσαν ένα κάρο ελπίδες κι αλήθειες να πιστεύεις ανθρωπάκο, που όλες ήταν ψέματα εγώ σας έμαθα καιρό, είπα όχι ευχαριστώ δεν είμαι παιδί καλό, δεν θα συμβιβαστώ δεν θα ανέβω στο σταυρό, στην Ρώμη δεν θα χαριστώ έχω ακόμη στο μυαλό μου ένα στρατό. Δεν περίμενες ποτέ να δεις τον κόσμο σου νεκρό, τώρα κοίτα τον να πέφτει από λεπτό σε λεπτό. Κι άμα σε δω, στο χαμό, φοβισμένο, θα σου πω: “Τα χειρότερα ξημέρωσαν μαλάκα κι είναι εδώ”.

Τώρα, η φωτιά σβήνει την βρώμα με τους τρελούς είμαστε ζωντανοί ακόμα στο κλουβί σαν ραπ συγκρότημα, η Nova Roma, τότε η Ρώμη έκανε ραπ πάνω απ’ την τέφρα των αστών. ‘Οσο η φωτιά σβήνει την βρώμα. Επιλέγουμε τα μέσα του αγώνα. Σκλαβιά το χειροκρότημα, πατώ στο χώμα τώρα. Πάνω από το πτώμα του ηγεμόνα κάνει ραπ η Nova Roma.

Η αρχή ως άρχων, ο άρχων των αρχών των σκάρτων. Ο βασιλεύς των πάντων, των δειλών των φυλακών, πολιτικών και ποινικών αδικημάτων, δικαστής, δημιουργός ολοκληρωτικών κατασκευασμάτων. Θεός/κτήνος μαζί, ο κρατιστής υλιστής, ο δαίμονας υπέρμετρος εγωιστής, των ηθικών ενοχών λυτρωτής, ο δάσκαλος του ημιμαθείς, είναι ο Capital-ληστής, αυτής της πόρνης που ζεις και ζω, την Ρώμη που μισείς και μισώ. Είναι ή αυτή, ή εμείς έξω καμένοι. Η μέρα η επομένη θα είναι η πρώτη μας μέρα από το κράτος κλεμμένη, κι η φυλακή μου γκρεμισμένη. Ο ηγεμών καταστρέφει ότι αγαπώ, πράττει ότι τον ηδονίζει, κι ότι τον διαιωνίζει, όπως ποθεί, πράττει ότι συντελεί την εκμετάλλευση και την λογική κάποιος να με κυριαρχεί. Μα εγώ ήμουν άτομο στο εμείς, παραμένω, γιατί είμαι άτομο απ’ το εμείς βασανισμένο, θα καταπιώ τον ηγεμών άμα τον φτάσω, αλλά φοβάμαι ότι ηγεμόνα θα ξεράσω. Μάνα μου στείρα, κακιά, με καταστρέφεις. Θρέφεις το μίασμα, στα σφάλματα που εκτρέφεις, κι είμαι ο Σκλάβος που μισώ και μισείς, να δεις έγινα ο ίδιος μια Ρώμη να συγκρουστείς.

 

 

Lyrics/Raps: σκλάβος , τομίασμα
Produced/Mixed/Mastered by: Mastercat
Recorded by: Mastercat & Maria Zariko @ Sound Bistro & Noiz Factory
Artwork: σκλάβος

www.tomiasma.gr
www.oxetos.espivblogs.net

Ενημέρωση από κλειστό graffiti jam στον Χώρο Πολύμορφης Δράσης Αναρχικών Ζαΐμη 11 (26/06/2016)

Την Κυριακή 26 Ιούνη 2016, καλέστηκε από πρωτοβουλία ατόμων του Οχετού και πραγματοποιήθηκε κλειστό graffiti jam στον Χώρο Πολύμορφης Δράσης Αναρχικών Ζαΐμη 11. Βάφτηκαν από το πρωί μέχρι το απόγευμα οι τοίχοι της αυλής της κατάληψης από άτομα του Οχετού, καθώς και από συντρόφια. Έπαιζε επίσης vegan κουζίνα και μουσική.

Μερικές φωτογραφίες:

 

1

2

3

 

5

 

7

8

9

10

 

DSC08338

12

 

14

15

16

Project002: Zod – Σκονισμένη τραγωδία | beat tape, 2016

Μπόλικη σαπίλα, πεταμένη σε περίπου 26 λεπτά.

Μια εννιάρα ινστρουμένταλς μαζεμένα, συν δύο ιντερλούδια ·

μινόρε, κυκλοθυμίες, lo-fi και άλλα τέτοια.

Αυτά.

Restoration – Remastering : A(N)

***

zod

Όλος ο κόσμος ένα πεδίο ταραχών!

Για τις ταραχές/συγκρούσεις στη Γαλλία (Μάρτιος/Απρίλιος) Black Block

Πάντα πλάϊ στους εξεγερμένους, ποτέ με τους ρουφιάνους και τους προσκυνημένους.

Τους τελευταίους δύο μήνες (Μάρτιος-Απρίλιος) οι δρόμοι μεγάλων πόλεων της Γαλλίας έχουν μετατραπεί σε πεδία αντίστασης, όπου λαμβάνουν χώρα μαζικές διαδηλώσεις και συγκρούσεις στα πλαίσια γενικών απεργιών που εναντιώνονται στο νέο εργασιακό νομοσχέδιο της κυβέρνησης.

Οδοφράγματα, καμμένα πολυτελή αμάξια και περιπολικά, ξυλοκοπημένοι μπάτσοι και ασφαλίτες, σπασμένες τράπεζες, κουκουλοφόροι με πέτρες στα χέρια, αποτελούν μερικές εικόνες που μας αποδεικνύουν ότι σε κάθε γωνιά της γης ο πόλεμος ενάντια σε κράτος και κεφάλαιο ακόμη διεξάγεται κι ότι τίποτα δεν έχει τελειώσει.

“Δε ζητάμε τίποτα, τα παίρνουμε όλα”, “Καμία εξέγερση χωρίς φωτιά”, “Καταστροφή της μισθωτής σκλαβιάς” κλπ, είναι κάποια απ’ τα συνθήματα του black bloc και των αναρχικών ομάδων που συγκρούονται και εκφράζουν τις αρνήσεις τους στο δρόμο.

Όπως είναι αναμενόμενο, απ’ τα όσα εκτυλίσσονται δε θα μπορούσαν να λείπουν οι εργατοπατέρες και οι ρεφορμιστές που κάνουν λόγο για προβοκάτορες, που παρομοιάζουν το black bloc με τους φασίστες, που καταδικάζουν τις βίαιες πρακτικές ενάντια στο κράτος και που ταυτόχρονα έχουν σχέσεις με την αστυνομία. Γιατί, δυστυχώς ή ευτυχώς, οι πασιφιστές και οι αρνητές της βίας -που η ύπαρξη τους ξεκάθαρα ευνοεί τους εξουσιαστές- αποτελούν παγκόσμιο φαινόμενο. Δεν αργεί η ώρα που θα πάρουν αυτό που τους αξίζει.

Την ίδια στιγμή, δυνάμεις καταστολής προχωρούν σε άφθονη χρήση χημικών, σαπίζουν στο ξύλο διαδηλωτές και συλλαμβάνουν κόσμο. Εν ολίγοις, κάνουν τα πάντα υπό τις διαταγές των ανωτέρων τους για να προστατεύσουν τα αφεντικά τους και τους φιλήσυχους πολίτες-υπηκόους.

Είναι κάτι παραπάνω από πασιφανές πλέον ότι η οικονομία καταρρέει, με αποτέλεσμα να δείχνει το αληθινό της πρόσωπο: Μισθοί πείνας σε συνδυασμό με άθλιες συνθήκες εργασίας, που συντελούν σε έναν απάνθρωπο εργασιακό μεσαίωνα, όπου ο εργάτης είναι ο σύγχρονος δούλος στη γραμμή παραγωγής. Παράλληλα, η καταστολή γιγαντώνεται και ενδυναμώνεται, προκειμένου η αστυνομοκρατία στους δρόμους να αποτελεί καθημερινότητα και όποιος επιδιώκει την επίθεση στον κόσμο της εξουσίας να διστάζει να αναλάβει δράση.

Τέρμα πια τα ψευτοδιλλήματα. Εκείνος που επιλέγει την αδράνεια, επιλέγει τις αλυσίδες του.

Η στιγμή είναι τώρα, ο τόπος είναι εδώ. Από τους δρόμους της Γαλλίας μέχρι τα στενά της Χιλής, από τα βουνά του Μεξικού μέχρι τις λεωφόρους της Αθήνας. Όλος ο κόσμος ένα πεδίο ταραχών!

Επεξεργασία του βίντεο και μουσική παραγωγή: Aegri Somnia

Πρωτοβουλία απο την Αναρχική Ομάδα Τέχνης – Οχετός

Graffiti & συνθήματα στο Μαθηματικό, στην εκδήλωση ‘Οι τοίχοι είναι πόλεμος’ (09/03/2016)

Στις 9 Μάρτη, κάποια άτομα απ’ τον Οχετό συμμετείχαμε στην εκδήλωση που διοργάνωναν στη σκάλα Μαθηματικού η hip hop συλλογικότητα ‘Souarap’ και η αυτόνομη πολιτική ομάδα στη ΣΘΕ ‘Αρνητικές Επιστήμες’, με θεματική ”Οι τοίχοι είναι πόλεμος”, και βάψαμε graffiti και συνθήματα στους τοίχους της σχολής.


ΟΙ ΤΟΙΧΟΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΠΕΔΙΟ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΡΚΗΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ, ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΠΕΙΘΑΡΧΗΣΗΣ ΚΑΙ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥ

 

DSC08103

DSC08104

DSC08105

DSC08106

DSC08109

DSC08112

DSC08113

DSC08115

DSC08122

DSC08123

DSC08125

DSC08126

Πρωτοβουλία ατόμων απ’ τον Οχετό

Project001: Το μίασμα – Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο (17/12/2015)

Δεκέμβρης του 2015, κι ο μήνας 17. Σαν σήμερα πριν πέντε χρόνια κυκλοφόρησε η “Ρώμη”. Είχα υποσχεθεί ότι θα γιορτάσω αυτήν την επέτειο ιδιαίτερα, για όσους περίμεναν, απόψε σας χαρίζω το “Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο”.

Το “ΞΣΡ1” είναι ένας κοινωνικοπολιτικός και βιωματικός δίσκος, πάνω από instrumentals, γραμμένος το 2011 και αποτελεί το πρώτο κομμάτι της τριλογίας “Ξένος στη Ρώμη”. Ήθελα να γίνει μια πλήρως επαγγελματική δουλειά, για αυτό και μπήκα στην διαδικασία να αγοράσω όλα τα βινύλια που εμπεριείχαν μέσα τα instrumentals που χρησιμοποίησα, δίνοντας έτσι μια πιο αναλογική αισθητική στο αποτέλεσμα. Μετά από μια τεράστια ταλαιπωρία, ψάξιμο και κόστος, είχα στα χέρια μου όλα τα βινύλια*. Ο δίσκος ηχογραφήθηκε το 2013 στην Θεσσαλονίκη, στο αυτοοργανομένο studio ΒΟΟΜ ΜΠΑΜ LX, όπου έγινε η μίξη και το master. Σίγουρα δεν κατάφερα να έχω το τέλειο αποτέλεσμα που ήθελα εξ’ αρχής, αλλά έγινε τεράστια προσπάθεια για το βέλτιστο δυνατό. Είχα ανακοινώσει την κυκλοφορία του, αρχές του 2012, αλλά λόγω οικονομικών προβληματικών, καθώς και ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα υγείας που μου προέκυψε, τον ανέβαλα απ’αόριστον. Ποτέ όμως δεν το ξέχασα, άλλωστε, όσο δεν κυκλοφορεί ένα τελειωμένο έργο, τόσο συνεχίζει να σε τρώει εκ τον έσω. Λογικό, αφού δεν έφτυσες τον καρκίνο για να λυτρωθείς.

*Εδώ θα ήθελα να πω ένα ευχαριστώ στον Κωστάκη και στον Σκλάβο για τα δρομολόγια Αμερική-Ελλάδα με τα βινύλια, καθώς και στον Ήρωα για το δρομολόγιο Αθήνα-Θεσσαλονίκη.

16

Βρισκόμαστε στο σήμερα, που είμαι πολύ καλύτερα στην υγεία μου, έχει ξαναχτιστεί ένας πυρήνας ατόμων που μπορούμε να δημιουργήσουμε παρέα και υπάρχει μια τάξη -ως ένα βαθμό- στην ζωή μου. Όλα τα παραπάνω μου δίνουν την δυνατότητα να μοιραστώ μαζί σας, ότι έπρεπε να είχα μοιραστεί πριν τέσσερα χρόνια. Απολαύστε λοιπόν το περιθώριο, όπως το βίωσε το μίασμα της Ρώμης.

Για την δημιουργία των γραφιστικών: Κατασκευάστηκε μακέτα από τους Σκλάβος, Όλα Δένουν, Αναστάτωση, Spaze και Κάτω Θρώσκω. Παίξαμε κουκλοθέατρο με τα αρκουδάκια, το οποίο φωτογράφησε ο Κάτω Θρώσκω και φιλοτέχνησε για να χρησιμοποιηθούν σαν εικόνες για τα γραφιστικά. Μετά, ζήτησα κάποια σκίτσα από τον Όλα Δένουν και τον Σκλάβο. Τέλος, η Happiness και ο Σκλάβος έστησαν τα εξώφυλλα και το booklet στην τελική τους μορφή. Για τυχών ορθογραφικά πυροβολείτε τον Zod. Θα ήθελα να ευχαριστήσω όλο τον κόσμο που έτρεξε για την δουλειά μου, και χαίρομαι ιδιαιτέρως που όλοι τους αποτελούν ένα στενό οικογενειακό μου περίγυρο.

XSR1-Back

υ.γ.
Ευχαριστώ τον Tsak the Meek για τα lyrics video.

Ο δίσκος αποτελεί την πρώτη κυκλοφορία της αναρχικής ομάδας τέχνης Οχετός, καθώς και την πρώτη κυκλοφορία της αναρχικής κολεκτίβας NOVA ROMA. Σαν NOVA ROMA επιλέξαμε να γράψουμε ένα κείμενο για το περιεχόμενο του δίσκου, καθώς και ευρύτερα για το θέμα του περιθωρίου.

Η Εξεγερτική Οπτική του Περιθωρίου

Με αφορμή την κυκλοφορία του “Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο” και λόγω της παρερμηνεύσιμης φύσεως του περιεχομένου του, επιλέξαμε να δημοσιεύσουμε  το παρόν κείμενο, έναντι ενός δελτίου τύπου, για να αποσαφηνίσουμε τυχών ερωτήματα που εύλογα θα προκύψουν μετά από τη πρώτη ακρόαση. Δεδομένων των παραπάνω, μας δίνεται και η ευκαιρία για να κάνουμε μία ανάπτυξη και μία ανάλυση της οπτικής μας πάνω στο λεγόμενο “Περιθώριο” του οποίου αποτελούμε κομμάτι.

Ο δίσκος είναι ένα κοινωνικοπολιτικό και βιωματικό έργο που περιγράφει πολλές οπτικές του περιθωρίου, από την πιο πολιτικοποιημένη έως και την πιο απολίτικη, και αποτελεί το πρώτο κομμάτι της τριλογίας “Ξένος στη Ρώμη”. Ο συγκεκριμένος δίσκος αποτελεί προϊόν μιας βαριάς, συναισθηματικά φορτισμένης περιόδου του 2011. Το κεντρικό υποκείμενο του ιστορικού που αφηγείται ο δίσκος, βρίσκει τον εαυτό του εκείνη την περίοδο εξ’ ολοκλήρου μέσα σε αυτόν πολιτικά, ηθικά και ψυχολογικά.

Βρισκόμενοι στο σήμερα, 17 Δεκεμβρίου 2015, ημερομηνία κυκλοφορίας του δίσκου μετά από τέσσερα χρόνια καθυστέρησης, τοποθετούμε την αιτία της απόφασης να τον κυκλοφορήσουμε  στη θέληση μας να δείξουμε τους δεσμούς με το παρελθόν και την εξελικτική πορεία του ατόμου από το περιθώριο στις εσωτερικές αναζητήσεις και στην κατασταλαγμένη πολιτικοποίηση. Θεωρούμε ότι για να μπορέσει ένας παρατηρητής να αντιληφθεί το άτομο στην ολότητά του και να είναι σε θέση να ασκήσει εποικοδομητική κριτική, πρέπει να έχει επίγνωση της πορείας αυτού από το χτες στο σήμερα.

Στο θέμα της κριτικής, όχι μόνο την επιθυμούμε και την επικροτούμε αλλά κάνουμε και το πρώτο βήμα ως προς την ύπαρξή της. Ο δίσκος περιέχει πολλά από τα κύρια χαρακτηριστικά που μπορεί να προσδώσει κανείς στο περιθώριο. Σεξιστικό φρασεολόγιο, διακίνηση και χρήση ψυχοτρόπων ουσιών, ωμή και στείρα βία, αποπροσανατολισμένο μίσος, παρεμβατικές λογικές και συμπεριφορές, αυτοδικία, ματαιότητα και ματαιοδοξία, αντίδραση για την αντίδραση. Εμείς οι ίδιοι βρίσκουμε άπειρες προβληματικές σε όλα τα παραπάνω αλλά δεν μπορούμε να μην δούμε και τις θετικές προοπτικές που γεννούνται από τέτοιου είδους υποκείμενα. Θεωρούμε δεδομένο ότι στον πολιτικό χώρο που επιλέξαμε να κινούμαστε υπάρχουν σοβαρές και διαδεδομένες αναλύσεις και θέσεις για το αρνητικό των παραπάνω συμπεριφορών, τις οποίες αναγνωρίζουμε. Άλλη μια τέτοια ανάγνωση του συγκεκριμένου κοινωνικού συνόλου θα ήταν για μάς περιττή.

Για τους παραπάνω λόγους θα θέλαμε στο συγκεκριμένο κείμενο να αναπτύξουμε την εξεγερτική οπτική του περιθωρίου. Το περιθώριο δύσκολα μπορεί να οριστεί και να προσδιοριστεί. Τα περιθωριοποιημένα άτομα είναι μονάδες εκτός του συνόλου, άτομα δίχως στήριξη και θεμέλια, αναγκασμένα να βρίσκουν τρόπους επιβίωσης με κάθε μέσο. Σε αυτήν την κοινωνική ζούγκλα κάποιοι θα κανιβαλίσουν και κάποιοι θα κανιβαλιστούν. Ένα υποκείμενο, το οποίο χαρακτηρίζεται από τα προαναφερθέντα στοιχεία του περιθωρίου, σπάει με τον δικό του τρόπο την κανονικότητα που επιβάλλουν οι θεσμοί της κυριαρχικής, εκμεταλλευτικής κοινωνίας. Όλες οι έκνομες συμπεριφορές των περισσευόμενων αυτού του κόσμου, είναι μια έκφανση της σύγκρουσης με τα συστήματα ελέγχου, επιβαλλόμενης τάξης και ασφάλειας, εγκλεισμού και εσωτερίκευσης της βίας, τα οποία συγκρατούν αυτήν την κοινωνία από την ολική αποδόμησή της. Θεωρούμε ότι  η παραπάνω θέση δεν εκπροσωπείται συνειδητά από τα υποκείμενα που δρουν κατ’ αυτόν τον τρόπο. Εκεί εντοπίζουμε την κύρια προβληματική του περιθωρίου, καθώς και τον λόγο για τον οποίον δεν εκπροσωπούμε το ίδιο κομμάτι του, παρ’ ότι ζούμε και δρούμε ανάμεσά τους. Με τη σειρά μας, δεν απομονώνουμε τους ανθρώπους αυτούς, κάτι που δεν πάει να πει ότι απεναντίας τους επιβραβεύουμε, αλλά προκρίνουμε την αλληλεπίδραση μαζί τους, με τη λογική ότι αποτελούν καρποφόρο έδαφος ώστε η τυφλή οργή και το μίσος να προσανατολιστούν, να βρουν λόγο και αιτία, να οργανωθούν.

Δε θεωρούμε ότι μια τέτοια εξελικτική πορεία είναι ανέφικτη, καθώς το κύριο υποκείμενο του δίσκου αποτελεί έμπρακτο παράδειγμα μίας τέτοιας περίπτωσης. Δεν πιστεύουμε στις εξαιρέσεις γιατί δεν πιστεύουμε στον κανόνα. Βρίσκουμε την ελευθερία σε κάθε σπίθα που καρτερεί να μετουσιωθεί σε πυρκαγιά. Η Ρώμη καίγεται.

Αναρχική Κολεκτίβα NOVA ROMA

Θα ήθελα να ενημερώσω ότι ο δίσκος θα διατίθεται σύντομα σε φυσική μορφή, σε jewel case και 16σελιδο booklet με 5 ευρώ αντίτιμο, για όσους θέλουν να στηρίξουν οικονομικά την τέχνη μου και θέλουν να δουν επερχόμενες δουλειές. Βάζω ως προτεραιότητα την προσωπική επαφή με τα άτομα, για αυτό και θα προτιμήσω την διακίνηση της φυσικής κόπιας του δίσκου χέρι με χέρι, όπου αυτό είναι δυνατό. Όποιος ενδιαφέρεται για το δίσκο, μπορεί να στείλει στο tomiasma@hotmail.com, με κάποια υποτυπώδη στοιχεία (ένα όνομα, πόλη και πόσες κόπιες). Επίσης, στοχεύω στο να επισκεφτώ κάποιες κεντρικές πόλεις, για να παρουσιάσω τον δίσκο. Εδώ κρίνω απαραίτητο να ειπωθούν δυο λόγια για το αντίτιμο σαν θεσμός, λόγω της ευρύτερα διαδεδομένης δαιμονοποίησης του. Για αυτό και παραθέτω το αντίστοιχο κείμενο από την κοπή του δίσκου.

“Ξεκαθαρίζεται ρητά ότι το περιεχόμενο δεν είναι προς πώληση. Αυτό σημαίνει πως το αντίτιμο που καλείται το άτομο να διαθέσει είναι για το υλικό που κρατάει στα χέρια του, δηλαδή για τη φυσική μορφή του δίσκου και μόνο. Σαφώς, το αντίτιμο ως θεσμός κουβαλάει, ως έναν βαθμό, τον αποκλεισμό των ατόμων από τη δημιουργία, αλλά, από τη στιγμή που ο δίσκος διατίθεται ελεύθερα και μέσω internet, ο αποκλεισμός παραμένει μόνο στον “συλλεκτικό/υλικό” τομέα, αν προφανώς το άτομο έχει την “τύχη” να έχει καλυμμένες τις πρωταρχικές ανάγκες της πυραμίδας του Maslow. Η σοβαρή ανάλυση και κριτική του συνολικού θεσμού του αντιτίμου αντανακλάται στην καθημερινή οικονομική βία των εκμεταλλευτικών και κυριαρχικών δομών και φτάνει μέχρι τα ταμεία οικονομικής ενίσχυσης και αλληλεγγύης. Το ιδανικό θα ήταν κάθε υλικό να διατίθεται ελεύθερα και κάθε άτομο να δίνει όσα μπορεί ή όσα θέλει, καθώς δεν έχουμε όλοι την ίδια οικονομική “άνεση”. Είναι η ιδεατή περίπτωση που προϋποθέτει την απελευθερωμένη από οικονομικούς παράγοντες δημιουργία. Στην περίπτωση των “Ξένος στη Ρώμη”, υπήρχαν συγκεκριμένες τιμές κοπής, βινυλίων, ηχογραφήσεων, μεταφοράς, κ.ά., δηλαδή ένα συνολικό κόστος τετραψήφιο, που καλέστηκα να το καλύψω από το βιοποριστικό μου ταμείο. Ο δίσκος δε διατίθεται στην τιμή κόστους, διότι ο σκοπός της κοπής του είναι να παράξει κέρδος. Κέρδος το οποίο θα χρησιμοποιηθεί για την κάλυψη των εξόδων παραγωγής του, την κάλυψη εξόδων επόμενων projects, την αύξηση της υλικοτεχνικής αυτονομίας ως προς την (ανά)παραγωγή τέχνης, καθώς και την κάλυψη βιοποριστικών αναγκών. Αντιλαμβάνομαι την τέχνη μου ως βιωματική και ως φορέα της εξεγερτικής συνείδησης. Στον λόγο μου συμβολοποιείται ο πόλεμος με το υπάρχον σε κάθε του έκφανση. Είναι ό,τι μου δώσαν‘ να ζήσω, στραμμένο στα κεφάλια τους.”

eCD_Label-DB1-FF192

Ο δίσκος ανέβηκε στο soundcloud και στο youtube. Παραθέτω link για download.

Διακίνηση του “Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο” σε φυσική μορφή

Το μίασμα